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浪淘沙·极目楚天空

唐代 / 张延邴

汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

han shi pin feng wan hu hou .yun tai kong jun xie feng liu .
qie yan bu zi bao .si shi ru che lun .bu zhi jin ye yue .zeng zhao ji shi ren .
.dong nan cang cui he cui wei .heng liu yi wang you bao kai .ying han yi ling shui di qu .
du wei huan jia zuo lv ren .shi shang lu qi he liao rao .kong zhong guang jing zi qun xun .
jin ou sui po hu zeng zheng .yi zhi ba shi cai nan de .que shi meng chen shi zui ping .
shan chuan cang bei di .cao mu bei dong feng .xu fu nan er zhi .wu yin li zhan gong ..
chu que shu han tu ji wai .geng jiang he shi jie liang peng ..
chi xin gong bi gui .cun li jia gao qiong .yao xiang guan xian li .wu yin shi ci qing ..
niao que han bu xia .shan chuan jiong xiang dui .yi ma mei huang yun .deng gao wang you zai .
.tuo yue bing shuang wan gu wen .pai hui song di jian yu fen .
ci shi wang qian gao san wu .nan liu zuo zun shi zuo lu ..
bie lai shi er yue .qu dao lou tian bian .bu shi yin feng run .huan ying shi ge nian .
zhu jie ou xiang dui .niao ming duo zi hu .ai jun zhen jing zhe .yu qu you chi chu ..
.yin hun bu fu you .tai yi si huang qiu .yi jing cao zhong chu .chang jiang tian wai liu .

译文及注释

译文
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王(wang)法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝(chao)任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远(yuan)望无边的滔田肥。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山(shan)西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路(lu)都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
忽然想起天子周穆王,
湖光山影相互映照泛青光。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。

注释
寝:躺着。
⒀典:治理、掌管。
⑥山深浅:山路的远近。
④磬(qìng):四声 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可以悬挂在墙上。
④展:舒展,发挥。
⑦迁:调动。

赏析

  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦(de jin)瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的(bai de)生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力(quan li)的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览(you lan)褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

张延邴( 唐代 )

收录诗词 (2789)
简 介

张延邴 张延邴,初名丙,字渔村,一字娱存,合肥人。贡生,候选训导。有《延青堂诗集》。

霓裳羽衣舞歌 / 夏侯翔

"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。


获麟解 / 宦易文

"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。


玉烛新·白海棠 / 守庚子

"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。


念昔游三首 / 亥幻竹

闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
犹为泣路者,无力报天子。"
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.


十五夜望月寄杜郎中 / 东斐斐

骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。


山花子·银字笙寒调正长 / 兆冰薇

"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。


醉落魄·苏州阊门留别 / 僪采春

闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。


定风波·两两轻红半晕腮 / 段干爱静

知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。


小桃红·胖妓 / 原执徐

"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 夏侯焕玲

荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。