译文
在南方,有一位美丽的(de)女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
我早知道(dao)忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角(jiao)渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次(ci)泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生(sheng)活。
一旦成为(wei)贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这(zhe)才知道他的一尘不染的虔诚之心。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷(ku),盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救(jiu)火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
注释
作:当做。
197.昭后:周昭王。
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
⑴鱼沉:鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说,这里指音讯全无。
36.烦冤:愁烦冤屈。
仪:效法。
(78)奚:何。暇:空闲时间。