声声慢·秋声
"一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
惆怅桂枝零落促，莫思方朔种仙桃。"
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
冠緌身忝贵，斋沐心常祷。笙磬谅谐和，庭除还洒扫。
西行却过流沙日，枕上寥寥心独知。"
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
声声慢·秋声拼音解释:
.yi yue yi hui tong bai biao .mo ci qin zao guo zhong qiao .
chou chang gui zhi ling luo cu .mo si fang shuo zhong xian tao ..
chu mo du xing ren jue chu .qi xi tian lou yu si si ..
ba shi yi nv ju shen gong .yuan jiang nian nei you yu xi .hui ci zhong chen qie en ze .
xian yun yin dao dong yang xian .lu xing jiang ta lei ci shen .huan nian ye wu zeng bang ren .
guan rui shen tian gui .zhai mu xin chang dao .sheng qing liang xie he .ting chu huan sa sao .
xi xing que guo liu sha ri .zhen shang liao liao xin du zhi ..
cheng cheng liu guo wang .gong que qi qian men .sheng ren ban wei tu .he yong kong zhong yuan .
jie wu sheng zhi ji he .ji shun xi hu qi zhong .you ru tai cang zhi ti mi .
shi shi you yi yan zhong ren .zao wei liang you fei jiao shi .wan jie jia yin bu shi qin .
duo shao ke huai xiao bu de .lin feng sao shou hao man man ..
译文及注释
译文
新柳的(de)形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住(zhu)春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
告急的军(jun)使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便(bian)是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟(yan)的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没(mei)有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光(guang)明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
魂啊不要前去！
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
注释
奄奄：气息微弱的样子。
炎虐：炎热的暴虐。
⑿丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”
德之休明：犹言德若休明。休明，美善光明。
[16]容与：悠然安闲貌。阳林：地名。
札：信札，书信。
②三阳：太阳高照的日子，这里指炎炎夏日。
赏析
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主(guo zhu)义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为(di wei)人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬(xian yang)后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
第一段：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”，指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，说只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论，是自古以来就有的，只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主(guo zhu)义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为(di wei)人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬(xian yang)后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
第一段：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”，指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，说只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论，是自古以来就有的，只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
第四部分（【一煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
创作背景
诗人王建一生沉沦下僚，生活贫困，了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
杨希元( 宋代 )
收录诗词 (5732) 首
简 介
杨希元 杨希元（？～一○八八），郑州管城（今河南郑州）人。官比部员外郎，迁驾部（《南阳集》卷一七《比部员外郎杨希元可驾部员外郎制》）。神宗元丰初，以朝议大夫知舒州（《续资治通鉴长编》卷三一六）。官至中散大夫。哲宗元祐三年卒。事见《柯山集》卷五○《张夫人墓志铭》。
鹧鸪天·桂花
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
晓日诗情远，春风酒色浑。逡巡何足贵，所贵尽残樽。"
"旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
夜渡江
"荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
深藏数片将归去，红缕金针绣取看。"
瘦颈隆肩碧眼生，翰林亲赞虎头能。
失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。"
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。
"靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘。
同蔡孚起居咏鹦鹉
"竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
他时蹇跛纵行得，笑杀平原楼上人。"
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。"
开襟自向清风笑，无限秋光为解颜。"
冰映寒光动，虹开晚色明。雅容看更澈，馀响扣弥清。
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
卜算子·春情
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
睡少身还健，愁多食不肥。自怜疏懒性，无事出门稀。"
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
"闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词。
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
咏廿四气诗·小暑六月节
蚁行经古藓，鹤毳落深松。自想归时路，尘埃复几重。"
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。云水计程千里远，
我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。
疏凿因殊旧，亭台亦自今。静容猿暂下，闲与鹤同寻。
云间上下同栖息，不作惊禽远相忆。东家少妇机中语，
赠羊长史·并序
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
"别时暮雨洛桥岸，到日凉风汾水波。
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
"风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。
王母来瑶池，庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
龙讶经冬润，莺疑满谷暄。善烹寒食茗，能变早春园。
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静，吾道从容不厌贫。
"千年戴颙宅，佛庙此崇修。古井人名在，清泉鹿迹幽。
云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。"
"别时暮雨洛桥岸，到日凉风汾水波。
见《云溪友议》）
蕃女怨·万枝香雪开已遍
"长庚烈烈独遥天，盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药，
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
"醉来重整华阳巾，搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒，
侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。"
杜鹃啼断回家梦，半在邯郸驿树中。"
满庭芳·落日旌旗
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
"琵琶洲上人行绝，干越亭中客思多。
楚醴来尊里，秦声送耳边。何时红烛下，相对一陶然。"
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
后出塞五首
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
"火天无处买清风，闷发时来入梵宫。