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咏华山

元代 / 李倜

何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。


咏华山拼音解释:

he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
san jie ru zhuan lun .fu sheng ruo liu shui .chun chun zhu pin lei .tan sheng bu jue si .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
xian dong shui chuan yu .song fang zi lian cheng .chang meng yuan fen hui .yi jue gu mao qing ..
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .

译文及注释

译文
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时(shi),不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映(ying)照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在(zai)那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?

太阳早上从汤谷出来,夜(ye)晚在蒙汜栖息。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
  儿子啊(a),你为赵王,而你的母亲却成了奴隶(li)。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场(chang)前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡(dang)之感。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

注释
(21)出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
(11)敛:积攒
3.芙蕖:荷花。
⑶高台:高高的楼台,这里指高楼。阴阴见:暗暗显露。阴阴:隐隐约约。
①殷:声也。

赏析

  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立(qi li)意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得(suo de)出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  在前四句描写千里行军(xing jun)的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出(dian chu)月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托(ji tuo)怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫(ren mo)能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

李倜( 元代 )

收录诗词 (1472)
简 介

李倜 李倜,号员桥,祖籍河南(今河南洛阳)。曾和朱熹诗。事见清康熙《南安县志》卷一八。

蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 公羊媛

"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。


远别离 / 牧痴双

"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 南门新良

风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。


贺新郎·和前韵 / 夹谷爱玲

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"秋月圆如镜, ——王步兵
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。


寄王琳 / 戢丙戌

已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


展禽论祀爰居 / 拓跋访冬

野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
贫山何所有,特此邀来客。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。


喜春来·七夕 / 靖火

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
狂花不相似,还共凌冬发。"


论诗三十首·十四 / 孔丙辰

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 潭敦牂

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。


赠羊长史·并序 / 偶翠霜

"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"