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送王郎

魏晋 / 梁崇廷

侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
精卫一微物,犹恐填海平。"
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。


送王郎拼音解释:

nong jia zi you qi lin ge .di yi gong ming zhi shang shi .
zao nian ci fu de huang jin .gui tang zong dao tan long han .lan sheng he zeng zhu he xin .
an xian huan zhua he ling ling .shui xian piao miao lai xiang ying .bo ya cong ci liu jia ming .
yi shi yu jun xiao yuan huan .ru jiao hua fa song ting qian ..
.shui han gu zhao chu tian wen .zhi si cheng cha qu wen jin .
du kou he fan luo .cheng bian dai jiao shou .ru he mao ling ke .jiang shang yi wei lou .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
.nan zuo xiang zhong ding .nv zuo xiang nan fu .nan cun yu bei li .ri ri jian fu mu .
yi ye xi feng gao lang qi .bu jiao gui meng guo han jiang ..
bai yi you zi ye cong gong .kuang pao fu bi liu li leng .zui yi ge yan dai mao hong .
yi lun qing jing qi liu nian .yi zhi shi shi zhen tu er .zong you xin qi yi ou ran .
qing tian dao ying xi jiang lu .ju qu peng li jia liang pang .zheng ke bie zuo yi yue dang shao yang ..
jing wei yi wei wu .you kong tian hai ping ..
ruo shi xu you cai yong zu .shan he zheng de shu cao jia ..
.gu yun du niao ben wu yi .jiang hai zhong feng gu jiu xi .
ji li qiu huai dong .xiao tiao xia si can .jiu pin kong jiu ku .duo bing shu yu gan .
xiao qun huo xia can .shi nv hu yu cha .zuo jin jin bi yu .qu chi biao xu jia .
.wan zhi yu hong bo .sen ran dao lin bao .qian lu yan yun shang .guo ban sui chao luo .

译文及注释

译文
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
用宝刀去劈流(liu)水(shui),不会有水流中断的时候(hou)。
东边日出西边下起雨,说是(shi)无晴但是还有晴。
一同去采药,
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉(yu)工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
仿佛是通晓诗人我的心思。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
早到梳妆台,画眉像扫地。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
成万成亿难计量。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
翠绿色的栏杆外绣帘儿低(di)垂,猩红的屏风上画着草木花卉。

注释
⑿这两句预计的话,因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”,姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话,并不是真心话。
(35)清庙、生民:《诗经》中篇名。
⑻孤光:指独在中天的月亮。
[32]泽葵:莓苔一类植物。
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
6.贿:财物。
⑧风物:风光景物。
(12)彀(gòu):张满弓。弩(nǔ):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。

赏析

  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在(dan zai)庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远(yuan)比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才(de cai)子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯(wei min),乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有(jie you)所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

梁崇廷( 魏晋 )

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简 介

梁崇廷 梁崇廷,字伯皛。顺德人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,官广西左江道副使。清康熙《顺德县志》卷八有传。

江宿 / 苍申

一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
"邵陵佳树碧葱茏,河汉西沈宴未终。残漏五更传海月,
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 左丘秀玲

永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。


马诗二十三首 / 宇文孝涵

"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"


夏意 / 务孤霜

"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 析山槐

草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。


燕歌行 / 前辛伊

佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 求语丝

将心速投人,路远人如何。"
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。


塞上曲 / 张廖平莹

紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。


端午即事 / 钟离鑫鑫

从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"


早秋三首·其一 / 公冶艳鑫

晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"