首页 古诗词 义士赵良

义士赵良

近现代 / 郑相如

苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。


义士赵良拼音解释:

gou huo dao jin ri .cun xin ming pei lao .luan li you ju san .su xi hen tao tao .
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .
cui yu shuang huan qie .zhu lian bai chi lou .chun feng zuo xiang dai .wan ri mo yan liu ..
wu yi shui xu zhao .hun shang shan ji ran .wo sheng wu yi zhuo .jin shi wei tu bian .
hai an geng can xue .xi sha diao xi yang .ke zhong he suo you .chun cao jian kan chang .
ju ren mang lao luo .you zi fang tiao di .pei hui bei sheng li .ju cu lao yi shi .
yun jie wei lang jiu .kui wu bing zhe zun .ci hua qing hou bei .feng ya ai gu xian .
zai gan jia sheng tong .fu wen le yi shu .zhu you ji dao zei .shi lao huang jing du .
.ku jie tui bai shou .lian jun fu ci sheng .zhong jin ming kong zai .jia pin dao bu xing .
dui zuo lu si jiao bu yu .yan mian xiu kan bei di ren .hui shen hu zuo kong shan yu .
gu lai shi fan fu .xiang jian heng ti si .xiang zhe yu ke ren .shui shi qing yun qi .
yu guo feng tou hei .yun kai ri jiao huang .zhi jun jie qi cao .zao qu ru wen chang ..
yuan e mi shi si .ju mou xie kang zhuang .jing liu zhang xia xue .da jiang hu nan yang .
jiang ling er sun xing shi jia .wu xian lao weng ju chu you .wu ai lao weng wu suo qiu .

译文及注释

译文
坐骑的(de)青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
没角的螭龙顺流而(er)行,上上下下出波入浪。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛(pao)弃了先王的法度。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李(li)氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵(qian)牵连连也不枝枝节(jie)节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易(yi)地玩弄它啊。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  巍(wei)峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。

注释
(30)吴宫:指春秋时专诸置匕首于鱼腹,在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。
耕:耕种。
楚山修竹:古代蕲州(今湖北省蕲春县)出高竹。《广群芳谱·竹谱》:“蕲州竹:出黄州府蔪州,以色匀者为,节疏者为笛,带须者为杖。”修,长。
娟娟:鲍照初月诗:未映西北墀,娟娟似蛾眉。
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。
11.舆:车子。
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。
(19)程:效法。

赏析

  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中(zhong)的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后(zhi hou)并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和(xing he)说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金(huang jin)一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里(xin li)没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
其二
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的(hua de)题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

郑相如( 近现代 )

收录诗词 (8263)
简 介

郑相如 安徽泾县人,字汉林,号愿廷。康熙副贡,博贯经史,尝以博学鸿词科荐,不遇。聘修《江南通志》等。卒年七十七。有《四子图书》、《通考泾川》、《虹玉堂集》等。

怨词二首·其一 / 张藻

瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。


卜算子·旅雁向南飞 / 玉保

霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"


感遇诗三十八首·其十九 / 赵善宣

"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 天然

饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"


金人捧露盘·水仙花 / 陈鹄

伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 李延兴

"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。


静女 / 方世泰

"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。


狼三则 / 令狐挺

杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。


淮阳感怀 / 许远

别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"


大墙上蒿行 / 赵孟僩

知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
后来况接才华盛。"