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香菱咏月·其三

元代 / 孟大武

"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。


香菱咏月·其三拼音解释:

.he chu zao chan bi .xi nan jiang shang feng .can yang guo yuan shui .luo ye man shu zhong .
se yan ying you zai .xiang xiao die yi hui .xiang cong wu sheng shi .shui xiang ci qing bei ..
.cu cu ji jing zhong .chun chun wei chen li .sheng ya you fen xian .ai lian wu zhong yi .
shi mu gao yu fu guo tian .liu shui duan qiao fang cao lu .dan yan shu yu luo hua tian .
lin shu kan niao yu .chi jin shi yu qing .zheng xia zhao xian ke .wei jiang jiu song ying ..
.sheng ling su xi dao yuan he .shang jiang gong cheng zi zhi ge .yan wu sao kai zun bei yue .
lv zhu ge wu tian xia jue .wei yu shi jia sheng huo tai ..
yin han ying chi luo .cai qiao zi ming chui .di yuan shan zhong die .nan chuan xiang yi ci ..
bai wu xuan chen ta .qing zun yi gu ren .jin lai shu lan shen .shi zhai hou yin shen .
.yun ji yi shou jin feng huang .qiao yun qing dai yue can zhuang .
shi zuo xun chao feng yan xiang .he you de jian luo yang chun ..
gu xiang ci guan wai .shen yu ming xiang shou .ji bi duan gen peng .you ru chang yin jiu .
.bu tian can pian nv wa pao .pu luo chan men ya di ao .pi li hua shen long jiu jue .
yu tao hua pian luo bu zhu .san shi liu huang neng huan feng ..
.hong lou jin sha yi qing gang .yu xue chu shou wang han yang .
.jiao jiao qiu kong ba yue yuan .chang e duan zheng gui zhi xian .
.shi bao long tang xian shi gan .shan zhe bai ri si men han .
de er wei san .zi xiao feng tou .huang shi yan xia .song men shi deng .bu tong yu ma .

译文及注释

译文
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你(ni)期待。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
四川的人来到江南,会(hui)把江南的风光牢牢记在心里。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富(fu)裕又安(an)乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋(diao)零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能(neng)驾车而返呢?
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
  从前,潮州(zhou)人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令(ling)说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。

注释
34、通其意:通晓它的意思。
缓祸,缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
(2)水急流:暗指行舟远去,与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。
相当于现代汉语的“难道不是……吗?”反诘句。用否定表示肯定。
[15]中逵:通衢大路。逵,四通八达的大道。轨:车道。改辙:改道。

赏析

  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新(dao xin)的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之(wei zhi)一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立(da li)体时空(shi kong),可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形(wu xing)态学的认识;但就药寄慨,与首(yu shou)章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

孟大武( 元代 )

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简 介

孟大武 孟大武,字世功(或作公),仙居(今属浙江)人。与吴芾有唱和(《湖山集》卷六、七、八)。事见《仙居志》卷一五。今录诗四首。

秋风引 / 郑善玉

此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。


中秋月 / 吴端

"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"


纳凉 / 徐宗襄

春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。


雪诗 / 蔡瑗

"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,


大酺·春雨 / 祝维诰

有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 冯延巳

"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。


春夕酒醒 / 曾廷枚

不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。


玉门关盖将军歌 / 陈宝之

肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 方笙

既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。


西施咏 / 揭轨

鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"