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木兰花·拟古决绝词柬友

清代 / 魏庆之

"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。


木兰花·拟古决绝词柬友拼音解释:

.xing yu shi xiang yuan .shen jiang shi liang wang .ji ming chao shi ji .yu xing shao nian chang .
.yue .guang hui .jiao jie .yao gan kun .jing kong kuo .yuan man zhong qiu .wan zheng shi zhe .
.qu sui sui wu zhan .jin nian wei de gui .huang en he yi bao .chun ri de chun yi .
cao du ren jing jian .mao huang shi wei zhu .huo feng qing chu shan .shan gui yu zhong hu .
mo ji tu yun er .yu nian you ji he .xu zhi cha yu fou .xiang qu xiao wu duo ..
ze guang tun yu qia .en xuan qi di sheng .shan shi wang ren zhi .zhong lue zai tui cheng .
wei kou zhong zhi wu .hu hu liu shi yu nian .xi jun zhi zhuang ye .xue gang chi jian .
qiu qing shu sheng tian yu xiao .ying tang xie yan yi deng shen ..
qi xia chi chu jiu .ning ci gu pan pin .yuan jiang jing shen yi .cong ci fu tong jin ..
shou chi wan shan du han qing .qiu feng chui luo heng bo xue ..
.xuan shi pu xin lu .an qiao ya gu di .si cong yin han xia .luo bang yu chuan xi .
qian tou geng you xiao tiao wu .lao ju shuai lan san liang cong ..
.gan lu sa kong wei yi wei .zhan tan yi zhi zi cheng xun .
ji shi you hen piao ran duan .gong dai tian chi yi shui gan ..
yu yin wei quan xie .ning bei xun jiong zhi .xing jing yu wang he .yue shan kan cang si .
liu cai lian zhu jian .teng hui zhao qi shu .tong long chen jing li .ming mie xiao guang chu .
zuo wen guo chun guan .ming xi li bu ji .san shi deng gao ke .qian tu hao nan ce .
ying xiao qiang ru he pan liu .feng bo zhu lang song zhang qian ..
.yi pai yuan guang cheng bi yue .wan zhu song cui lie jin biao .
.nan jing lu qiao ran .yi shi shu liu quan .yuan si han yun wai .yang fan shu yu qian .
mei guo sang jian shi liu yi .he fang hou dai you luo fu ..
.yu shui chu xiao dong .gong hua shang qie han .qian feng heng zi cui .shuang que ping lan gan .

译文及注释

译文
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣(yi)服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定(ding)要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西(xi)各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
我经(jing)常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军(jun)务繁忙而鞠躬尽瘁。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。

注释
(33)当:挡。这里指抵御。
⑦飞雨,微雨。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。
②青衫句:谓由于伤心而落泪,致使眼泪沾湿了衣裳。青衫,古代学子或官位卑微者所穿的衣服。
15.上瑞:最大的吉兆。
至:到。

赏析

诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了(liao)诗人独特的感受。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推(de tui)理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓(bai xing)的生活是那样重要,那样不可缺少。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之(ren zhi)本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这(zai zhe)种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫(chu pin)寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

魏庆之( 清代 )

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简 介

魏庆之 建宁建安人,字醇甫,号菊庄。有才名,不求科第。曾种菊花千丛,日与诗人逸士觞咏其间。编录宋人诗话为《诗人玉屑》,多南宋人论诗之语。

归国遥·香玉 / 韩绛

"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
命长感旧多悲辛。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,


绝句四首 / 黄世则

屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 张坦

不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 朱鼐

五里裴回竟何补。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。


大酺·春雨 / 李以龙

附记见《桂苑丛谈》)
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,


国风·邶风·日月 / 唐皞

"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。


清平乐·会昌 / 胡融

始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。


江楼月 / 王培荀

玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,


论诗三十首·其六 / 李惠源

谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,


书洛阳名园记后 / 杜浚

黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。