树影捎云密，藤阴覆水低。潮回出浦驶，洲转望乡迷。
王旅千万人，衔枚默无哗。束刃逾山徼，张翼纵漠沙。
"炎徼行应尽，回瞻乡路遥。珠厓天外郡，铜柱海南标。
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。始验山中木，方知贵不材。
妒宠倾新意，衔恩奈老何。为君留上客，欢笑敛双蛾。"
释系应分爵，蠲徒几复侯。廉颇诚未老，孙叔且无谋。
宝历休明盛，颓年晷漏衰。少留青史笔，未敢赤松期。"
沛水祥云泛，宛郊瑞气浮。大风迎汉筑，丛烟入舜球。
霍镇迎云罕，汾河送羽旂。山南柳半密，谷北草全稀。
人见嘤嘤报恩鸟，多惭碌碌具官臣。"
去骖嘶别路，归棹隐寒洲。江皋木叶下，应想故城秋。"
"强歌强舞竟难胜，花落花开泪满缯。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。
顷刻知音几存殁，半回依约认轮蹄。"
"喷玉长鸣西北来，自言当代是龙媒。万里铁关行入贡，
shu ying shao yun mi .teng yin fu shui di .chao hui chu pu shi .zhou zhuan wang xiang mi .
wang lv qian wan ren .xian mei mo wu hua .shu ren yu shan jiao .zhang yi zong mo sha .
.yan jiao xing ying jin .hui zhan xiang lu yao .zhu ya tian wai jun .tong zhu hai nan biao .
ye chang juan lei xie .han an tan si hui .shi yan shan zhong mu .fang zhi gui bu cai .
du chong qing xin yi .xian en nai lao he .wei jun liu shang ke .huan xiao lian shuang e ..
shi xi ying fen jue .juan tu ji fu hou .lian po cheng wei lao .sun shu qie wu mou .
bao li xiu ming sheng .tui nian gui lou shuai .shao liu qing shi bi .wei gan chi song qi ..
pei shui xiang yun fan .wan jiao rui qi fu .da feng ying han zhu .cong yan ru shun qiu .
huo zhen ying yun han .fen he song yu qi .shan nan liu ban mi .gu bei cao quan xi .
ren jian ying ying bao en niao .duo can lu lu ju guan chen ..
qu can si bie lu .gui zhao yin han zhou .jiang gao mu ye xia .ying xiang gu cheng qiu ..
.qiang ge qiang wu jing nan sheng .hua luo hua kai lei man zeng .
wen jun shao nian ri .ku xue jiang gan lu .fu ji chen zhong you .bao shu xue qian su .
qing ke zhi yin ji cun mo .ban hui yi yue ren lun ti ..
.pen yu chang ming xi bei lai .zi yan dang dai shi long mei .wan li tie guan xing ru gong .
译文
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到(dao)风光秀美的鰕湖。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封(feng)国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想(xiang)要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河(he)水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡(heng)；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞(xiu)耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯(fu)仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
昔日游历的依稀脚印，
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
注释
广陵：今江苏扬州。
稻粱谋：本指禽鸟觅取食物的方法，此喻小人谋取利禄的打算。
52.瑇瑁：玳瑁，龟类动物，其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋：大鳖。
⑴张水部：即张籍，曾任水部员外郎。
①郁郁：严密浓绿的样子。涧：两山之间。涧底松：比喻才高位卑的寒士。
饫（yù）：饱食。
65.丈夫：古代对成年男子的通称。
（3）潜：暗中，悄悄地。
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
仆也颍阳客，望彼空思齐。傥见山人至，簪蒿且杖藜。"
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。（第十一拍）
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。
绮阁香销华厩空，忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠，
稍发仙人履，将题别驾舆。明年征拜入，荆玉不藏诸。"
"云萧索，风拂拂，麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦，
驰晖百年内，惟愿展所钦。胡为不归欤，坐使年病侵。
"唇齿标形胜，关河壮邑居。寒山抵方伯，秋水面鸿胪。
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。"
"明月有馀鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，波入夜池寒。
"啧啧野田雀，不知躯体微。闲穿深蒿里，争食复争飞。
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿，仰天大吓疑鸳雏。
"捧檄辞幽径，鸣榔下贵洲。惊涛疑跃马，积气似连牛。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪，铜乌细转入祥风。
春来南雁归，日去西蚕远。妾思纷何极，客游殊未返。
新人莫恃新，秋至会无春。从来闭在长门者，
"旅馆何年废，征夫此日过。途穷人自哭，春至鸟还歌。
日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。
云影遥临盖，花气近薰衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。
霜华净天末，雾色笼江际。客子常畏人，何为久留滞。"
胡兵沙塞合，汉使玉关回。征客无归日，空悲蕙草摧。"
相问韶光歇，弥怜芳意浓。愿言乘日旰，携手即云峰。"
乖期方积思，临醉欲拼娇。莫以采菱唱，欲羡秦台箫。"
虞人设网当要路，白日啾嘲祸万机。"
"丞相邦之重，非贤谅不居。老臣慵且惫，何德以当诸。
明庭展礼，为龙为光。咸韶息韵，鹓鹭归行。
未若兹山功，连延并巫霍。东北疏艮象，西南距坤络。
足踏天庭鼓舞，心将帝乐踟踌。"
我来不外适，幽抱自中微。静入风泉奏，凉生松栝围。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞，中园几见梅花落。
两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。
"明鉴掩尘埃，含情照魏台。日中乌鹊至，花里凤凰来。
文鹤扬轻盖，苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿，寒澌拥急流。
高映龙门迥，双依玉井深。不因将入爨，谁谓作鸣琴。"
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。"
影丽天山雪，光摇朔塞风。方知美周政，抗旆赋车攻。"
朱城尘曀灭，翠幕景情开。震震灵鼍起，翔翔舞凤来。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍，
宪臣饶美度，联事惜徂颜。有酒空盈酌，高车不可攀。"
"汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。
千营万队连旌旗，望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北，
山川路长谁记得，何处天涯是乡国。自从惊怖少精神，
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。"
"委质承仙翰，祗命遄遥策。事偶从梁游，人非背淮客。
"眷然怀楚奏，怅矣背秦关。涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。
晚穗萎还结，寒苗瘁复抽。九农欢岁阜，万宇庆时休。
"回中烽火入，塞上追兵起。此时边朔寒，登陇思君子。
龙笛迎金榜，骊歌送锦轮。那堪桃李色，移向虏庭春。"
前冲函礼穴，上指孛彗灭，与君一用来有截。"
以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。
想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，
"仙跸御层氛，高高积翠分。岩声中谷应，天语半空闻。
争似着行垂上苑，碧桃红杏对摇摇。"
皇明应天游，十月戒丰镐。微末忝闲从，兼得事苹藻。
绮筵回舞雪，琼醑泛流霞。云低上天晚，丝雨带风斜。"
"夕转清壶漏，晨惊长乐钟。逶迤纶禁客，假寐守铜龙。
"中天表云榭，载极耸昆楼。圣作规玄造，轩阿复聿修。
官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。
不学多能圣，徒思鸿宝仙。斯志良难已，此道岂徒然。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
意气成功日，春风起絮天。楼台新邸第，歌舞小婵娟。
露馀江未热，风落瘴初稀。猿饮排虚上，禽惊掠水飞。
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜，冬景青青步纤草。
滴石香乳熘，垂崖灵草植。玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼。
"年年塞下丁，长作出塞兵。自从冒顿强，官筑遮虏城。
妾年初二八，两度嫁狂夫。薄命今犹在，坚贞扫地无。
召岳驱旌节，驰雷发吏兵。云车降何处，斋室有仙卿。
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
扇里细妆将夜并，风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价，
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，
为见芳林含笑待，遂同温树不言归。"
汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。
天高难诉兮远负明德，却望咸京兮挥涕龙钟。"
碑茔或半存，荆棘敛幽魂。挥涕弃之去，不忍闻此言。"
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅，缅想斯人胜珪璧。
花迎妙妓至，鸟避仙舟发。宴赏良在兹，再来情不歇。"
此时秋月可怜明，此时秋风别有情。君看月下参差影，
南浦去莫归，嗟嗟蔑孙秀。"
南光走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
天上初移衡汉匹，可怜歌舞夜相从。"