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守岁

先秦 / 南修造

天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"


守岁拼音解释:

tian han huang ye wai .ri mu zhong liu ban .wo ma xiang bei si .shan yuan yin xiang huan .
qu qu cai nan de .cang cang li you xuan .gu ren cheng shi yi .wu dao bo zhong yan .
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
.jun yin chu .dang yi xing .lian hua feng tou fan huang jing .xian ren zhang shang yan dan jing .
jiang shan yu shuang xue .wu chu jie feng yan .xiang qu cheng fei yuan .li xin yi miao ran ..
.bai jian chu fen ming .huang jin yi zai yao .en hua tong wai guo .tu yu fa zhong chao .
.wen dao jun ya zhang .fang qiu jin chi xiao .xia lin qian xue ling .que bei wu sheng qiao .
chuan hui wu xiu shi .sai kuo chu yun di .ju mu qin yu niao .jing xin qie gu pi .
.cheng yu lao xin chu .xue hou sui fang kai .shan ying qian hua chu .quan jing wan jing lai .
hao yu qi wu dao .jin xiao you yu jun .lao fu xiang quan jiu .zhi zi dai ti wen .
ye qing pian de li .mu xing ben han zhen .jin fan cheng feng zhuan .jin zhuang zhao di xin .
.yue ming xiang shui bai .shuang luo dong ting gan .fang zhu chang sha wai .xiang feng lu zheng nan .
li bie shu jing shi .yin chen shu ji liao .he dang jian fu zi .bu tan xiang guan yao ..

译文及注释

译文
楫(jí)
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士(shi),贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣(ming)狗盗(dao)的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
思念家(jia)乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无(wu)时无刻不在悠悠地流向家乡。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想(xiang)要去哪里?
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
你终于想起改(gai)变自己的游荡生活,要争取功名
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安(an)家于终南山边陲。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口(kou)渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

注释
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。 
上相:泛指大臣。
19、尚父:周武王尊太公望为尚父。
①《《西洲曲》佚名 古诗》:选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。这首诗是南朝民歌。《西洲曲》佚名 古诗,乐府曲调名。
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。
⒁径须:干脆,只管。沽:买。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
归:回家。

赏析

  本来曲牌(qu pai)名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记(zhong ji)作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用(yong),更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人(shi ren)为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以(jin yi)反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

南修造( 先秦 )

收录诗词 (4378)
简 介

南修造 南修造,剑门(今四川剑阁东北)人。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。

书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 强己巳

草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。


归雁 / 漆雕幼霜

"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。


九日登望仙台呈刘明府容 / 贝天蓝

客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
愿言携手去,采药长不返。"
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。


抽思 / 莉阳

"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 求玟玉

"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,


悲陈陶 / 富察小雪

"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。


咏河市歌者 / 魏若云

乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。


东城 / 公孙志鸣

苍生已望君,黄霸宁久留。"
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。


登金陵凤凰台 / 裴钏海

水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。


凉州词二首 / 敬辛酉

揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。