译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来(lai),末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
你看这黄鼠(shu)还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。 水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶(xiong)猛的巨浪就像奔腾的骏马(ma)。 夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞(fei)溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
薄帷鉴明(ming)月,月光照在薄帷上。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
注释
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。
[25]谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。
⑸鸷鹗:一种猛禽。喻黄祖。孤凤:喻祢衡。
⑬还(hái):依然,仍然。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”