译文
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
跟随驺从离开游乐苑,
几阵(zhen)齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可(ke)叹我孤苦零丁。
草虫的叫声多么(me)可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险(xian)峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人(ren)虽老(lao)了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
我做女儿的时光(guang),不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注释
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
萧疏:形容树木叶落。
豪华:指华丽的词藻。
④“野渡”:村野渡口。
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
前时之闻:以前的名声。
(23)郎仆射(yè):郎官的首长。
秋水:秋天的河水,这里指渭河水,位于今陕西省境内。