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节妇吟·寄东平李司空师道

未知 / 侯元棐

凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

ning kong liu yu bian .run wu jing yi kan .mo yan kui lin juan .jiang xi ju geng nan ..
ya ti hong fen lei zong heng .chou chang zhi xiang jin gui duan .bai fa ying cong yu sai sheng .
.cong lai wei mian li xian sheng .jie wo xi chuang wo yue ming .
chen fei jing yang jing .cao he lin chun ge .fu rong ru jia ren .hui shou si diao xue .
ren jun que bing jiang jun ling .an pei chui bian wei huan xing ..
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
mo jiao guan jin xing jia jian .ba ci wen zhang xiao sha ta ..
xun guo chao zhi yuan .zhong quan fu mi shen .zao feng dun xiao zhi .jian sai zhi tong jin .
shan lang bu zuo tong xing ban .zhe de he you ji suo si ..
zhan ge jiao bing zhu .geng qiao ge ri lun .ci zhong qi xi zhe .bu shi liang jing chen ..
gao lou gu jue zhong men bi .chang wei pao hui hen jie yi ..
yu zhang hua luo bu jian gui .yi wang dong feng kan bai shou ..
xue xian ji ji ting .ming wan xian xian peng . ..meng jiao
yu zhou you wen wu qu xie .bu jiang hu lu nai ji chang ..
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
zi sai lv you sui yan chen .han jiang chu shi chong xiao xue .hu er ben ma pu zheng chen .
yao dui jun wang shuo you yi .di tou yang nian jie yu shi .

译文及注释

译文
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
魂魄归来吧!
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
鸟儿不进,我却行程未(wei)止远涉岭南,
临水的陡峭山崖上(shang)的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问(wen)那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所(suo)以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何(he)罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示(shi)做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!

注释
④团扇:汉成帝时,班婕妤失宠,供养于长信宫,作了一首《团扇歌》,以表达自己失宠后的心情。
故态:旧的坏习惯。
②穷谷,深谷也。
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
直:竟
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。

赏析

  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素(hong su)乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写(ju xie)诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟(bian gen)随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  下面接写《柳》李商隐(yin) 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了(gao liao)吴国的地位。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

侯元棐( 未知 )

收录诗词 (5955)
简 介

侯元棐 侯元棐,字友召,号兔园,杞县人。顺治辛丑进士,官德清知县。有《问渡小草》。

临江仙·丝雨如尘云着水 / 傅察

不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
何如汉帝掌中轻。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起


河中之水歌 / 陈维岱

仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"


如梦令·正是辘轳金井 / 陈昌

波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"


破瓮救友 / 王图炳

"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"


大雅·江汉 / 范梈

夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。


桂枝香·吹箫人去 / 李宗

"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。


浣溪沙·红桥 / 于立

折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。


鄂州南楼书事 / 范薇

"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,


暗香疏影 / 定徵

五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"


闲居初夏午睡起·其一 / 宋江

官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"