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游东田

近现代 / 仲殊

清景终若斯,伤多人自老。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。


游东田拼音解释:

qing jing zhong ruo si .shang duo ren zi lao ..
wei you shui tian yi xia ke .da jia mang chu zuo xian ren ..
nei dian chu zhao yin .cao xi de hou chen .long she jing fen shu .hua yu dui jin lun .
lian chui qun li san .tai chang song ting xian ..zeng xu ming fu .bing .shi zhong zhi ge ..
jin dan hu yan bie .chuang ran ju lei chui .ping sheng cang zhou yi .du you qing shan zhi .
wan zhi chao lu xue xiao xiang .yao ai gu ting bai shi liang .
fu wen fei yan zhuo huang sun .huang sun bu si yan zhuo zhe .nv di yi chao ru huo jue .
feng luan hui he xia min chuan .qin xing chou guo jiao long guo .cai bi shi feng wu nv chuan .
mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..
miao mi jiang shu mei .he da hai chao lian .chi er wei zhou ji .xiang jiang ji ju chuan ..
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
gu xiang wan li jue .qiong chou bai lv qin .qiu cao si bian ma .rao zhi jing ye qin .
.mi dian ye yuan xi .shu lou yuan shu qi .qiu yan ning piao zhi .xiao se shang xuan ti .
.wo tang you seng hao qi ji .wei chu jia shi zai xiang qi .yuan jian meng zhong feng wu ding .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
wu chu huo xin xiong .you lai zui neng xiao .wang lai ba shan dao .san jian qiu cao diao .
chao fu jiang xu you .wei wen mai shan yin .dao cun ji zi gao .he dan qu ren jin .fen wu xia zi ling .di xian xuan yi min .men heng qun xiu kai .shui zao zhong quan yin .ping gao er zai yun .dou shen mo neng zhun .chuan guang zhou hun ning .lin qi xi qi jin .yu yan zhai zhu guo .jian de yang xuan pin .zuo yue guan bao shu .fu shuang nong yao zhen .qing hu shi you zhuo .gu ying huan du jin .nian jun feng chen you .ao er ling zi shen .
qi zhi qie pian pi .xi you wu zao yan .zhu tu shang po gang .bo yu yuan chi jian .

译文及注释

译文
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发(fa)。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的(de)本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像(xiang)早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相(xiang)会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
京城大道上空丝雨纷纷,它(ta)像酥油般细密而滋润,远(yuan)望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独(du)的旅人最先听到秋风的声音。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。

注释
(50)秦川:陕西汉中一带。
13.风光:春光。共流转:在一起逗留的盘桓。
(11)状:一种陈述事实的文书。
[43]苍苍:指天。蒸,通“烝”,众,多。
⑺毫发常重泰山轻:这是说人世间的各种事都被颠倒了。
(9)举:指君主的行动。
(3)卒:尽力。

赏析

  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗(yan yi)二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要(bu yao)以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要(ding yao)来了!
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜(wei bo)的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着(sui zhuo)急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

仲殊( 近现代 )

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简 介

仲殊 北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

咏菊 / 南宫金鑫

也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"


醉公子·岸柳垂金线 / 茂丁未

"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 千半凡

风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"


夜上受降城闻笛 / 乜庚

白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。


论诗三十首·二十四 / 东郭尚勤

"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
临风一长恸,谁畏行路惊。"
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。


报任少卿书 / 报任安书 / 东方炎

金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"


枕石 / 蕾韵

有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,


初夏日幽庄 / 官平彤

水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,


夜雨 / 买平彤

章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 澹台文川

谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。