译文
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
香脂制烛光焰通明,把美人花(hua)容月貌都照亮。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会(hui),怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢(ne)。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
使秦中百姓遭害惨重。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
古往今来使人愤(fen)恨的事情(qing),何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才(cai)使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
诸葛亮未(wei)显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立(li)碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
悔:咎,灾祸,这里指亡故。
21.第宅:府第、住宅。新主:新的主人。
慰藉:安慰之意。
⑹生憎:犹言偏憎、最憎的意思。于:一作“如”。
34.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的。玄,黑。裳,下服。缟,白。衣,上衣。仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说。
14、济:救济。