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陌上花·有怀

南北朝 / 郑之珍

"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。


陌上花·有怀拼音解释:

.ta ri chu tou zhu .qin wang zai yin bing .you ci qi bu fa .ji hui jing xiang reng .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .

译文及注释

译文
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘(cheng)燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左(zuo)右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停(ting)息绿水泛不起半点涟漪。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁(chou)绪。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂(gui)树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  魏武帝治理的是整个天下,在他(ta)眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧(jin)了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。

注释
诚:实在,确实。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
笞(chi).:用竹鞭鞭打。
⑵别岸:离岸而去。

赏析

  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它(shi ta)不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六(wu liu)正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣(xiang rong),然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问(she wen),步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要(ye yao)通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

郑之珍( 南北朝 )

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简 介

郑之珍 郑之珍,字汝席,号高石,明万历补邑庠生。后来祁门县文化部门,在渚口乡清溪村发现了郑之珍夫妇合葬墓及《清溪郑氏族谱》,确认他为祁门县渚口乡清溪人。郑之珍在《新编目连戏救母劝善戏文》序中自述:“幼学夫子而志春秋,惜文不趋时,而学不获遂,于是萎念于翰场,而 游心于方外。

潼关 / 沈丙辰

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


蝶恋花·早行 / 颛孙春艳

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。


归国遥·香玉 / 费莫映秋

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 问甲辰

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。


高唐赋 / 皮孤兰

我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。


和徐都曹出新亭渚诗 / 赢静卉

"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。


寿楼春·寻春服感念 / 长孙文华

无去无来本湛然,不居内外及中间。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。


真兴寺阁 / 图门癸丑

"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


送别诗 / 清惜寒

莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 洋丽雅

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
贵如许郝,富若田彭。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"