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金陵五题·石头城

金朝 / 汪康年

"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"


金陵五题·石头城拼音解释:

.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
zuo ge yi sheng shi .tui gu qi gu xian ..
.gui ke ai ming lang .nan zheng yi jiu xiang .jiang shan zhui song yu .yun yu yi jing wang .
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
zao sui yu su zheng .tong yin qing xiang qin .er gong hua wei tu .shi jiu bu shi zhen .
da xiang wu shi jia .da zu ming dan lei .chao can shi cao gen .mu shi reng mu pi .
yun mu ba dong xia .lin quan xian bei chuan .chi yu qi ma chu .zhai si wo long bian .
gao zhai yi yao er .jue yu gai chun hua .sang luan dan xin po .wang chen wei yi jia .
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
dao zhe dai jing chu .dong zhong xie wo you .yu can bai ni qu .qie wei zi zhi liu .
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
ji ling fei ji dao sha tou .yao guan xian lu jin xu yuan .yu zao han jiang zheng wen liu .
jie gui yu wo zhe .qian qi mi bian zhou .xu ta bu zhi juan .ying chuan he yi chou .
.nan er kan ke tu sao shou .ru shi tuo yi qie gu jiu .xing lu nan .
wu ma dang lu si .an jie tou shu du .qian ya xin ying zhe .yi jing he pan yu .
.cao man ba xi lv .kong cheng bai ri chang .feng chui hua pian pian .chun dong shui mang mang .
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
li ge xi zhong du .chuang lin jian mu shu .xie gong huai jiu he .hui jia fu he ru ..

译文及注释

译文
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的(de)(de)牛羊?
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
  陈元方十(shi)一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我(wo)父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调(diao)和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。

注释
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。
(32)诡奇:奇异。
(19)程:效法。
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
姑:姑且,暂且。
④画桡(ráo):彩绘的浆,泛指船桨。

赏析

  然而这一切都是华山(hua shan)尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷(ji lei)破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰(san feng)却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗(liao shi)人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼(rong lian),偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二(you er)子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  远看山有色,
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

汪康年( 金朝 )

收录诗词 (9419)
简 介

汪康年 (1860—1911)浙江钱塘人,字穰卿,晚号恢伯。光绪二十年进士。官内阁中书。甲午战后,在沪入强学会,办《时务报》,延梁启超任主编,鼓吹维新。后改办《昌言报》,自任主编。二十四年,办《中外日报》,拥护新政。三十三年,在京办《京报》。宣统二年,又办《刍言报》。有《汪穰卿遗着》、《汪穰卿笔记》。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 朱奕恂

萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
京洛多知己,谁能忆左思。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 释樟不

捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
主人善止客,柯烂忘归年。"
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 李庶

"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。


苦雪四首·其三 / 赵崇渭

远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。


春游南亭 / 黄珩

节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。


天津桥望春 / 刘三才

暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
早据要路思捐躯。"
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"


待储光羲不至 / 周春

副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
秋至复摇落,空令行者愁。"
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"


戏问花门酒家翁 / 真氏

"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。


大雅·江汉 / 颜鼎受

使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。


虞美人·有美堂赠述古 / 庾阐

郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。