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女冠子·四月十七

明代 / 方荫华

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"


女冠子·四月十七拼音解释:

bai ping feng ding diao jiang hu .chang jiang qi du sui tian dao .bu ba yan ci wen shi tu .
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
.xiu cheng jin gu lian gui zhen .dong suo yi zong bu ji chun .ye cao man sui qing ling xiu .
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
.yi yang nan mian lu .xia yue you jing guo .feng ye hong zhe dian .mang hua bai man po .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
.wei ...zhe .ge zi hua li xin .ji di huan quan shu .you fang gui er lin .
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..

译文及注释

译文
骑马向西(xi)走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这(zhe)都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放(fang)在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很(hen)沉重的,您一定要牢牢记在心里。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感(gan)到无限凄清。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意(yi)兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘(cheng)着木筏到海上去看个分明。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,

注释
二千石:汉太守官俸二千石
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
④争忍:怎忍。
⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”意。私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心,恳挚之意。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。
3.无相亲:没有亲近的人。
⑹月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天镜。下:移下。

赏析

  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的(de)第二首。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  全诗共分五章。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子(pian zi)的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  (四)声之妙
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰(fei chi)到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地(liang di)相连,进而表达了异地相思的深情。
  蕴涵性的顷刻,包前(bao qian)启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  曹植盼望着骨肉相(rou xiang)谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

方荫华( 明代 )

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简 介

方荫华 江苏武进人,字季娴。赵仁基继妻。与夫唱和,时称佳话。亦善鉴藏书画。有《双清阁诗》。

念奴娇·天南地北 / 杨宗瑞

今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
还在前山山下住。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。


述酒 / 祁敏

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。


送魏万之京 / 杨光仪

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。


更漏子·钟鼓寒 / 袁九昵

桃花园,宛转属旌幡。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


木兰诗 / 木兰辞 / 陈文达

苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,


东飞伯劳歌 / 高直

猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。


一剪梅·舟过吴江 / 张瑞玑

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


侠客行 / 陈日烜

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
园树伤心兮三见花。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,


瀑布 / 黄振河

棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


赠卖松人 / 陈吁

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,