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鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香

两汉 / 杨之麟

"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香拼音解释:

.zi xue zuo chan xiu fu yao .cong ta shi fu bing chen chen .
.shi shang yu jin zhong jian shen .wu tu dan jiu zuo kuang ren .
wan ju qian zhang wu yi zi .bu shi zhang ju wu gui ci .jian ji chao ting jue feng yi .
wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
.yi xi sui chu ye .jian jun hua zhu qian .jin xiao zhu wen shang .zhong die xu xin nian .
shen wei xiao yao pian .xin fu tou tuo jing .shang da si sheng guan .ning wei chong ru jing .
.yi ri ri .zuo lao weng .yi nian nian .guo chun feng .gong xin bu yi gui ge wo .
mu xi fa ku luo .yi mu reng ban tu .duan bin jing shuang peng .lao mian ci chun mu .
xin an bu yi zhuan .shen tai wu qian lv .suo yi shi nian lai .xing shen xian qie yi .
lv yin yi qian san bai li .da ye mo nian chun mu yue .liu se ru yan xu ru xue .
an bei xiang li jian .wu shang xian neng shu .yi lie chao shi ji .sui wei shi wang ju .
.xiao fang yi sou xin zao liao .qing zhuang liang zhu bi an peng .shen fang jing an you ying bian .
yi you luan he qun .xian li gao yang ru bu wen .qin ji liao .ren yun er shi neng yan niao .
.qi lu nan jiang bei .li you di yu xiong .guan he qian li bie .feng xue yi shen xing .

译文及注释

译文
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的(de)时日实在太多!
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
江山不变,而国已变幻(huan),人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东(dong)流的水一样一去不复返。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经(jing)过去了的汉朝开(kai)始关闭,到了晋朝才重新开放。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇(pian)文章。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光(guang)的河上泛舟。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。

注释
让:斥责
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
⒃居、诸:语助词。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。

赏析

  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞(de zan)誉。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对(xiang dui)比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙(yu xian)、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵(ru qin),薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到(tan dao)为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

杨之麟( 两汉 )

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简 介

杨之麟 杨之麟,曾知盐官县,与释绍嵩同时(《亚愚江浙纪行集句诗》)。

东流道中 / 检曼安

防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。


国风·周南·麟之趾 / 宇文根辈

留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"


酹江月·和友驿中言别 / 斟盼曼

省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。


沁园春·送春 / 昌寻蓉

笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。


迢迢牵牛星 / 锺离志高

障成定被人争写,从此南中纸价高。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"


战城南 / 张廖己卯

善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 拓跋瑞珺

斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,


清明 / 索雪晴

忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,


书项王庙壁 / 斟思萌

"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"


今日歌 / 富察辛巳

可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"