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鼓笛慢·乱花丛里曾携手

五代 / 汪仲媛

君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
愧生黄金地,千秋为师绿。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手拼音解释:

jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
bi duan jin xian huan qu shi .kan ba chang xuan zai hu ting ..
ping er jiang shu tong ling di .wei lun hua fa kui tou jin ..
.shan yang jiu she zhong jing meng .rong yi yan gui bu ke liu .ping zhu pu quan li wu lao .
guo shi duo wei e .zong ren ku bo qian .nan lai pin sa lei .ke ji mei si quan ..
lao da feng chun zong hen chun .lv yang yin li zui chou ren .
shu zou meng sheng cha .ming jia nai dong zheng .huang en ci yin shou .gui wei tian li rong .
.xue man yuan ye bai .rong zhuang chu pan you .hui bian bu lie qi .si gu deng gao qiu .
.mei ren wei wo dan wu xian .chen ai hu jing xin qiao ran .gu dao you qing chu xiang chu .
kui sheng huang jin di .qian qiu wei shi lv ..
zhu bi yan qian ri .yu sui jie xia yun .zhou you qing yin bian .yin wo xi yang xun .
.bai yang shuang xing xing .bai ma bei lu bang .chen xing jian xiao yue .geng si fa yun yang .
.ji nian jiang hai yan xia .cheng zui yi dao jing hua .yi jue bu xian yang lao .
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
wei yue you shi yin .chang he dao xiao liu .qi lai huan zhu yan .xiang xin zai wu zhou ..
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .

译文及注释

译文
  咸平二年八月十五日撰记。
  我担任滁州太守后的(de)(de)第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城(cheng)南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了(liao)一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去(qu),太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
我已忍受十年的飘零生活,把(ba)家安在这里不过勉强栖身。
江东依旧在进行艰苦(ku)的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
一半作御马障泥一半作船帆。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走(zou)过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪(tan)图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。

注释
270、嫉贤:嫉妒贤能。
恩泽:垂青。
23、众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为:(认为)是。
辗转:屡次翻身,不能入睡。
① 乱峰:参差不齐的山峰。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。
⑥分付:交与。
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。

赏析

  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心(de xin)情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费(bu fei)雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢(fu yi)》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又(er you)宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

汪仲媛( 五代 )

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简 介

汪仲媛 字香荃,钱塘人,中书吴门张毓蕃继室。有《怡云馆诗词》。

和晋陵陆丞早春游望 / 澹台金磊

"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
皆用故事,今但存其一联)"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。


雪中偶题 / 僪傲冬

如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。


寄李十二白二十韵 / 芮冰云

晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。


渔歌子·柳如眉 / 真嘉音

"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,


逢病军人 / 濮阳新雪

任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。


乞巧 / 将娴

别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"


赠崔秋浦三首 / 乌孙怡冉

晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。


有所思 / 夏侯艳清

"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。


莲藕花叶图 / 冒尔岚

"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,


晚过盘石寺礼郑和尚 / 和半香

临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"