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渔家傲·独木小舟烟雨湿

魏晋 / 宋荦

君看将相才多少,两首诗成七步间。"
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
"一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,
"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。
"短顾何由遂,迟光且莫惊。莺能歌子夜,蝶解舞宫城。
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。


渔家傲·独木小舟烟雨湿拼音解释:

jun kan jiang xiang cai duo shao .liang shou shi cheng qi bu jian ..
.xiao sa er bai he .dui zhi gao xing qing .han xi lv yun shui .zhu ge ban qin sheng .
jiu guan tai xian he .you zhai song ju huang .kong yu shu dai cao .ri ri shang jie chang ..
po yang nong shi quan jin qiu .dao xin sheng xiang qian chao si .wen si lai yin jing ye lou .
.zhong nan yun yu lian cheng que .qu lu xi jiang bai lang tou .chu shang jun zhai li zuo ri .
.qi ju mao ting you jian bin .zhu han jiang jing yuan wu ren .cun mei shang lian feng qian xiao .
chu guo da fu qiao cui ri .ying xun ci lu qu xiao xiang ..
die gu yan ling zhang .chui sheng song xi yang .duan quan ci jian pei .hun ri ban qi chang .
can yun mai yuan xiu .yin chui hou han zhu .hu qi wei lu si .zhao xie jiu man hu ..
.nan guo huan sha ban .ying ying tian xia shu .pan jin ming xiu dai .dong pei xiang luo ru .
.yi nian qiu ban yue dang kong .yao xian fei shang jie yu gong .hong ying jiong fen yin han shang .
.ci shi rong ku qi zu jing .xiang feng wei yao yan chang qing .
.duan gu he you sui .chi guang qie mo jing .ying neng ge zi ye .die jie wu gong cheng .
guan li bu xu ying ma xiao .qu shi wu yi xue zhong jun ..
kai qie jian shu juan .sao chuang yi he yi .ji shi tong mai zhai .xiang jin you chai fei ..
wei ming huan tong pu .jiang shang yi can chun .feng yu luo hua ye .shan chuan qu ma ren .
ye yu di chou geng xiang shen .qiong da wei zhi ta ri shi .shi fei jie dao ci shi xin .

译文及注释

译文
怎样才能求得盛妆的(de)女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。

人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之(zhi)乐。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍(pao)。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思(si)之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管(guan)怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝(bao)剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

注释
39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。
瑕:玉上的瑕疵,斑点。
③清孤:凄清孤独

赏析

  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  最后两句,历来(lai)见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的(zhe de)颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人(gong ren)的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名(diao ming)“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

宋荦( 魏晋 )

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简 介

宋荦 宋荦(1634年~1714年),字牧仲,号漫堂、西陂、绵津山人,晚号西陂老人、西陂放鸭翁。汉族,河南商丘人。官员、诗人、画家、文物收藏家。“后雪苑六子”之一。宋荦与王士祯、施润章等人同称“康熙年间十大才子”。康熙五十三年(1714年),宋荦奉诣入京师为康熙皇帝贺寿,被加官为太子少师,复赐以诗,回到家乡商丘。九月十六日卒,享年八十岁。康熙下旨赐祭葬于其家乡商丘,祟祀名宦乡贤,葬于西陂别墅(今大史楼村)。

送王时敏之京 / 萧汉杰

"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
拂柳宜烟暖,冲花觉露春。抟风翻翰疾,向日弄吭频。
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
三春谢游衍,一笑牵规矩。独有恩泽侯,归来看楚舞。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 杜挚

报后功何患,投虚论素精。徵还真指掌,感激自关情。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 郑光祖

"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
"薄叶风才倚,枝轻雾不胜。开先如避客,色浅为依僧。
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"


浣溪沙·初夏 / 边向禧

"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 许梦麒

"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
野鹤栖飞无远近,稻粱多处是恩深。"
望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"


夜月渡江 / 释广原

扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"


小雅·十月之交 / 徐枕亚

野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
"十二三弦共五音,每声如截远人心。
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 侯休祥

"君立天骄发使车,册文字字着金书。渐通青冢乡山尽,
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
雁飞不见行尘灭,景下山遥极目寒。"
一饭五放箸,愀然念途穷。孟门在步武,所向何由通。
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 徐棫翁

"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。


汉宫春·立春日 / 洛浦道士

"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
心明外不察,月向怀中圆。
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"