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望江南·梳洗罢

近现代 / 彭旋龄

珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"


望江南·梳洗罢拼音解释:

gui zhang bian si hai .ren lun duo bian gai .ti hua hua yi wu .wan yue yue you zai .
wu zong chu qing qie .li zai bai yu chi .fang de yi shi zuo .dan che you xing fei .
dong nan you kuang si .lie zhe xi bei shi .li chen bai ming ming .du ci qing ye zhi .
.lang you mi wu xin .qie you fu rong zhi .bu ci jia yu lang .zhu cheng wu xiu ri .
sao bi qian ti chu .kai chuang jiu jing qing .yao zhi xian tai shou .zhi xi ri yao ying ..
.yu shun nan juan wan cheng jun .ling fei hui ti zhu cheng wen .
ming sou tai ku shen ying fa .xin zai xu wu geng na bian ..
.jue jue chun quan chu dong xia .shi tan feng ji ye ren jia .
.li xia shuang qian ou de cun .ren jiao chi wan bi lan sun .ye xiao zao hua wu duo li .
.jin dian ming pian zhuo .deng cheng jing you kuan .ban kong fen tai hua .ji mu shi chang an .
qu niu geng bai shi .ke nv jing huang jian .sui mu shuang xian nong .hua lou ren bao nuan ..
.chun xi zheng han lv .liang ye cai can ban .chi mao ruo yu qing .lie zhu ru xing lan .
.shi nian cai nan de .san chao you shang ren .zhuo shi fang dao gu .zhi si bu li pin .
yun tao chu feng wang .hao guan he yan nuo .liao ji meng zhong you .liu zhi wen chan ke ..
dong li yan xia wu xie shi .dong zhong tian di zu jin zhi .
yuan kui zeng pu xie .niao ta jing yi ze .du du xing lai kan .jie ru si sheng ge ..
hui chao mi gu du .beng zhu guo lin qiang .qi jiu xiu cun sheng .hu wei zhi lei xing ..
ke de jiao ta shui fei jian .liang zhong yuan shi yi zhong xin ..
wei shu ling yi bian .diao xian kua xin sheng .qiu huan sui shu tu .tan you liao yi qing ..

译文及注释

译文
明月当(dang)然不会喝酒,身影也只是随着我身。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  庾信的文章到了老(lao)年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时(shi)的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造(zao)诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折(zhe)了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。

注释
4.太卜:掌管卜筮的官。
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
3 方:才
小驻:妨碍。
炎方:泛指南方炎热地区。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。

赏析

  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢(ne)。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者(si zhe)二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  读者都要问“何不去之(qu zhi)?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

彭旋龄( 近现代 )

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简 介

彭旋龄 彭旋龄,字天来,江夏人。

游子吟 / 陈思真

洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"


哀郢 / 隗辛未

扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"


河湟 / 公羊向丝

"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"


孟冬寒气至 / 温舒婕

"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 公叔金帅

郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 钱壬

只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
惜哉千万年,此俊不可得。"
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"


月夜听卢子顺弹琴 / 长孙天彤

陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
逢迎亦是戴乌纱。"
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。


蝶恋花·上巳召亲族 / 羊雅萱

今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"


辨奸论 / 腾丙午

乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,


赠从弟司库员外絿 / 淳于晨阳

玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"