南乡子·诸将说封侯
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
南乡子·诸将说封侯拼音解释:
fu yao she ji chang you lao .dao guo fen yang yi wei chi .shi zi zhan en wu yi bao .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
译文及注释
译文
毛茸茸的(de)小黄鸟，栖息在(zai)那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到(dao)。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下(xia)士，毫不嫌疑猜忌。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载(zai)他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
文长喜好(hao)书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃(yue)然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
注释
（35）丧师：指丧失民心。丧，亡、失；师，众、众庶。
（46）吉甫：尹吉甫，周宣王大臣。诵：同“颂”，颂赞之诗。
32．芳：指香气。訚訚（yín）：中正、和悦，形容香气浓烈。
居庸关：在北京市昌平区西北，为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》：“居庸关，在昌平州西北，去延庆州五十里。关门南北相距四十里，两山峡峙，巨涧中流，悬崖峭壁，称为绝险，为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏，犹如碧浪，因有‘居庸叠翠’之称，为‘燕京八景’之一，”
⑾顾返：还返，回家。顾，返也。反，同返。
⒀行军司马：指韩愈。
赏析
此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
史言高适“喜言王霸大略”，“逢时多难，以安危为己任。”（《旧唐书·高适传》）对给国家、人民带来苦难的不义战争，高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦，奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答，包含着诗人多少深沉的愤慨！这一起一伏之中，诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句(liang ju)，“惆怅孙吴事，归来独闭门！”这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”（见《后汉书·陈寔传》）。此二句含蕴的情感十分深厚强烈，有言少意多之妙。不过，第二句的“闭门”之说，是对现实极为不满的反语，其实高适对现实是十分关注的，对政治是极为热衷的。正如钟惺所评：“ 欲言塞下事，天子不召见，归咎于君；‘岂无安边书，诸将已成恩’，归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可为边事之戒。”（《唐诗归》卷十二）。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖(ku xiao)而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
【其一】
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途(tu)的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里(li)主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
最后一段结论，还是归结到聪敏(cong min)与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
第五首
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当(xiang dang)迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
史言高适“喜言王霸大略”，“逢时多难，以安危为己任。”（《旧唐书·高适传》）对给国家、人民带来苦难的不义战争，高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦，奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答，包含着诗人多少深沉的愤慨！这一起一伏之中，诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句(liang ju)，“惆怅孙吴事，归来独闭门！”这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”（见《后汉书·陈寔传》）。此二句含蕴的情感十分深厚强烈，有言少意多之妙。不过，第二句的“闭门”之说，是对现实极为不满的反语，其实高适对现实是十分关注的，对政治是极为热衷的。正如钟惺所评：“ 欲言塞下事，天子不召见，归咎于君；‘岂无安边书，诸将已成恩’，归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可为边事之戒。”（《唐诗归》卷十二）。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖(ku xiao)而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
【其一】
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途(tu)的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里(li)主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
最后一段结论，还是归结到聪敏(cong min)与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
第五首
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当(xiang dang)迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
创作背景
竹，在历代文人墨客的心目中，向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗：“宁使食无肉，不可居无竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。
顾嗣立( 南北朝 )
收录诗词 (5935) 首
简 介
顾嗣立 （1665—1722）清江苏长洲人，字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士，授知县，以疾归。所居秀野园，水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书，尤耽吟咏。性豪于饮，有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
崇义里滞雨
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
朝中措·代谭德称作
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
迎春
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
香菱咏月·其三
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
死去入地狱，未有出头辰。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
秋晓行南谷经荒村
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
韦讽录事宅观曹将军画马图
（《题李尊师堂》）
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
题宗之家初序潇湘图
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
七谏
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"