首页 古诗词 庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁

清代 / 金相

随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"


庄子与惠子游于濠梁拼音解释:

sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
yan shen sui jia si .yin ye an xiang zhao .du pei yi hu you .qiu hao tai shan xiao ..
mu di yan xiao kuo .xin jing yu yi gao .yi wu lian he jin .pi ni jie long tao .
.jiang nan ke .shui wei xiang .zhou wei zhai .neng yi bi feng zhi di mai .
ming ri pin weng ju ji shu .ying xu chou sai yin chu shi ..
wan lai bu zai er .ji liao xin jing qing .wu fang shu jing zhu .shi you xiao xiao sheng .
shu qi ru xiang dai .tian he yi wei shui .yu jie ming wei li .kong yong yan you shi ..
kai xiang yi dai ge nian xiang .wu qing yi ren ta chun qu .bu zui zheng xiao de zhou chang .
qiang ren po e .qi qu que li .yu jie lin xi .mi you you zhi .
.huai nan hui shou pao hong pei .luo xia hui tou xiang bai yun .zheng shi tang zhong lao cheng xiang .
jin lai zuo shang pian chou chang .zeng shi tang qian jiao che shi ..
.wei yun lian yu tian qi qing .song sheng chu shu qiu ling ling .chuang hu chang han bi luo se .
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhuo wen .
chan zao ru yun shu .feng kai wu zhu hua ...cui jian yi lin ting ...

译文及注释

译文
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能(neng)分辨。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往(wang)直前!
夜深人散客(ke)舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
张将军往东击溃了(liao)胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
魂魄归来吧!
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语(yu)装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑(gu)且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
长期被娇惯,心气比天高。

注释
②砧杵(zhēn chǔ):古代捣衣工具。砧为捣衣石,杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗:“搁高砧响发,楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》:“佳人理寒服,万结砧杵劳。”
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。
⑿干之:求他。干,干谒。
7.欹(qī)枕:通彀,斜,倾斜。欹枕,头斜靠在枕头上。
(7)丧:流亡在外
③残霞:快消散的晚霞。
⑷抱柱信:典出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。

赏析

  这首(shou)诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两(zhe liang)句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神(shen)。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语(bu yu),即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲(men qu)折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

金相( 清代 )

收录诗词 (6478)
简 介

金相 金相,字琢章,天津人。雍正丁未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。

春游湖 / 浮成周

高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
天边有仙药,为我补三关。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。


念奴娇·闹红一舸 / 太史俊旺

"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 闻人庚子

"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 隽乙

捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 梁丘霞月

阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。


西江月·四壁空围恨玉 / 白秀冰

泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"


忆秦娥·情脉脉 / 西门东亚

"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,


浪淘沙慢·晓阴重 / 谢雪莲

愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 刑辰

城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。


咏舞 / 纳喇建强

青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。