书摩崖碑后
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
书摩崖碑后拼音解释:
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .
xing wen qi qi zheng .tian zhou ming er dou .zhao shi yang gong jing .zhi jun zai lin sou .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
.feng tao chu dong ting .fan ying ru cheng qing .he chu jing hong qi .gu zhou chen yue xing .
译文及注释
译文
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗(shi)，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙(xian)佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时(shi)光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看(kan)看树梢上空参旗星的光影，已(yi)是到了黎(li)明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催(cui)赶，它也只是自顾慢慢缓行。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
注释
③《月赋》：“委照而吴业昌。”郊祀歌：“月穆穆以金波。”
[19]狗生双翅，这里指飞虎旗。
14.盘纡：迂回曲折。茀郁：山势曲折的样子。
⑵常时：平时。
⑦厌厌（yān yān）：绵长、安静的样子。
赏析
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员(cheng yuan)，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都(huai du)是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天(shi tian)下百姓。
慨叹读书无用、怀才见弃，是这首绝句的命意所在。 诗的前两句描述艰苦的书斋生活，其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意，好像有点自卑自贱，颇耐人寻绎。李贺向以文才自负，曾把自己比作“汉剑”，“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩杨敬之》），抱负远大。可是，现实无情，使他处于“天荒地老无人(wu ren)识”（《致酒行》）的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下，显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词，有终老纸笔之间的意思，包含着无限的辛酸。 次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状：一弯残月，低映檐前，抬头望去，象是当帘挂着的玉弓；天将破晓，而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里，诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照，暗示性很强。 读书为何无用？有才学为何不能见用于世？三、四句遒劲悲怆，把个人遭遇和国家命运联系起来，揭示了造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境，即唐河北道属地。从元和四年（809）到元和七年，这一带割据势力先后发生兵变，全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐，屡战屡败，弄得天下疲惫，而藩镇割据的局面依然如故。国家多难，民不聊生，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一；由于战乱不已，朝廷重用武士，轻视儒生，以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士，实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”（《九章·悲回风》）颇有相似之处。时暗君昏则文章不显，这正是屈原之所以“悲回风”（按：“回风”即秋风）、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。 这首诗比较含蓄深沉，在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情，满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来，炼字的功夫极深。次句写景，亦即叙事、言情，它与首句相照应，活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词，暗点兵象，为“辽海”二句伏线，牵丝带笔，曲曲相关，见出文心之细。第三句只点明时间和地点，不言事（战事）而事自明，颇具含蓄之致。三、四两(si liang)句若即若离，似断实续，结构得非常精巧；诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源，从而深化了主题，加强了诗歌的感染力量。
其七
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且(er qie)本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
桂花寓意
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员(cheng yuan)，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都(huai du)是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天(shi tian)下百姓。
慨叹读书无用、怀才见弃，是这首绝句的命意所在。 诗的前两句描述艰苦的书斋生活，其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意，好像有点自卑自贱，颇耐人寻绎。李贺向以文才自负，曾把自己比作“汉剑”，“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩杨敬之》），抱负远大。可是，现实无情，使他处于“天荒地老无人(wu ren)识”（《致酒行》）的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下，显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词，有终老纸笔之间的意思，包含着无限的辛酸。 次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状：一弯残月，低映檐前，抬头望去，象是当帘挂着的玉弓；天将破晓，而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里，诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照，暗示性很强。 读书为何无用？有才学为何不能见用于世？三、四句遒劲悲怆，把个人遭遇和国家命运联系起来，揭示了造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境，即唐河北道属地。从元和四年（809）到元和七年，这一带割据势力先后发生兵变，全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐，屡战屡败，弄得天下疲惫，而藩镇割据的局面依然如故。国家多难，民不聊生，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一；由于战乱不已，朝廷重用武士，轻视儒生，以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士，实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”（《九章·悲回风》）颇有相似之处。时暗君昏则文章不显，这正是屈原之所以“悲回风”（按：“回风”即秋风）、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。 这首诗比较含蓄深沉，在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情，满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来，炼字的功夫极深。次句写景，亦即叙事、言情，它与首句相照应，活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词，暗点兵象，为“辽海”二句伏线，牵丝带笔，曲曲相关，见出文心之细。第三句只点明时间和地点，不言事（战事）而事自明，颇具含蓄之致。三、四两(si liang)句若即若离，似断实续，结构得非常精巧；诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源，从而深化了主题，加强了诗歌的感染力量。
其七
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且(er qie)本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
桂花寓意
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
周颂·丰年
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
九歌·湘夫人
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
"我有一面镜，新磨似秋月。上唯金膏香，下状骊龙窟。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
送人游塞
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
外边只有裴谈，内里无过李老。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
南乡子·路入南中
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
郑人买履
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
南歌子·再用前韵
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
二月二十四日作
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
断句
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
祝英台近·荷花
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
阮郎归（咏春）
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
欲知修续者，脚下是生毛。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
五噫谲且正，可以见心曲。"
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。