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周颂·桓

南北朝 / 朱诚泳

何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,


周颂·桓拼音解释:

he chu zeng jing tong wang yue .ying tao shu xia hou tang qian ..
.ling chi ru jing jing wu bo .bai dian hua xi qing jiao duo .
.ji wu lian hua cang .xu yi bei ye shu .pu ti wu chu suo .wen zi ben kong xu .
.xi fu chi xiao yu .wei rui you zi yuan .dou ban xiang an shang .zou yu yu chen zun .
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
.ge xia deng qian meng .ba nan cheng li you .mi hua lai du kou .xun si dao shan tou .
lai qu teng teng liang jing lu .xian xing chu wo geng wu ren ..
yin si wang yue lv .hao bo ying qiu yan .jing ye wu ke lai .yin bei huan zi quan ..
luo cheng shi yu shu .bi wu duo ji pin .he chu lu you huo .shui jia zeng wu chen .
bai you dang er yue .yi zui zhi qian jin .dao chu gong qing xi .wu ci jiu zhan shen ..
bing shang xin ren zhi .nan sui jiu ban you .cheng zhi shi cao gui .wei mian dui hua chou .
.tian men an bi yu cheng hong .zhou song zhong shu xiao jin qing .tong guan nei ren shu xi ni .
zuo ren zhan qiu bu fan sai .zhou mu niu yang ye zhuo sheng .chang qu xin cheng bai li wai .
wu nian yan liang fan shi bian .you zhi ci shen jian bu jian .hao qu jin nian jiang shang chun .

译文及注释

译文
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能(neng)理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学(xue)业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
有壮汉也有雇工,
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享(xiang)受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢(feng)时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
但是由于钟(zhong)爱此山,如何才有求取仙法的途径?

注释
与:通“举”,推举,选举。
⑤徐庶:元直,颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶。
⑺伊轧——象声词,摇桨之声,同“咿呀”。
46、见:被。
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。
⑴书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。

赏析

  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫(ya po)的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们(ren men)叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在(ya zai)胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去(po qu)收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  诗的前半写久(xie jiu)客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟(jian ji)围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一(gen yi)起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

朱诚泳( 南北朝 )

收录诗词 (1735)
简 介

朱诚泳 (1458—1498)安徽凤阳人。明宗室。号宾竹道人。太祖第二子秦王朱樉玄孙。弘治元年袭封秦王。长安有鲁齐书院,久废,诚泳别易地建正学书院,又于其旁建小学,择军士子弟延儒生教授。工诗。着有《经进小鸣集》。卒谥简。

悯农二首·其二 / 宇文钰文

三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。


捣练子令·深院静 / 尔丁亥

今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。


定风波·伫立长堤 / 星涵柳

莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。


草 / 赋得古原草送别 / 仲孙丑

老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"


新年作 / 呼延依珂

一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。


江有汜 / 周书容

惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 偶辛

"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"


上云乐 / 左丘篷璐

乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"


赠苏绾书记 / 段干庄静

未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。


马诗二十三首·其五 / 公孙慧

起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"