译文
就像飞入云(yun)中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
魏王梦(meng)见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
蝉(chan)声高唱,树林却显得(de)格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
其一
窗外,花儿自(zi)由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂(gua)在小小银钩之上。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢(huan)离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美(mei)好的月光。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
有人问他说:“为什么你(ni)不用自己的脚去试一试呢?”
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
注释
今是:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
碑:用作动词,写碑文。
46. 教:教化。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。