首页 古诗词 制袍字赐狄仁杰

制袍字赐狄仁杰

未知 / 黄庵

新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋


制袍字赐狄仁杰拼音解释:

xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
.fa zui shu xun ling bu chang .zheng jiao wei di yu wei wang .shi nian xiao yuan zhu huan shao .
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
.jia ling jiang pan jian xing che .li mei nan fen shi li yu .kang kai mo kua xin si tie .
.cong zhi dong dian wei .quan zhu si en chu .dai tu yi song shu .he quan song yin yu .
fei fu fu qing lang .lv liu an hui tang . ..pei du
fu yue xiao xiao zhu .chui kong dan dan jin .han zhu nan mi dui .jing pu ben lai zhen .
bian di shui guang ning yu liu .hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
.wan li huang yun dong bu fei .qi yan feng huo ye shen wei .
yi zhi qian jin hun shi dan .jia wu si bi bu zhi pin ..
yi gao wu wai shang .shao di qu zhong yu . ..jiao ran
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
pian shi song ying xia .lian xu bai qian deng . ..li ren zhao .
chu guo qian shan dao .qin cheng wan li ren .jing zhong kan chi fa .he shang you yan chen . ..geng wei

译文及注释

译文
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生(sheng)正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通(tong),因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹(chui)拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
魂啊回来吧!
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少(shao))。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六(liu)朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。

注释
①丹霄:指朝廷。
(9)袁山松:时为吴郡太守,被孙恩军队杀害。
⑥ 欷歔(xū):叹息声。酹(lèi)酒:以酒洒地面祭。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
⑴几许:多少。许,估计数量之词。
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。

赏析

  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写(ju xie)《菊》郑谷 古诗。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可(bu ke)谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了(xian liao)诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区(yao qu)别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

黄庵( 未知 )

收录诗词 (7275)
简 介

黄庵 黄庵,字云夫。宁宗嘉定七年(一二一四)曾游宝方山(清光绪《湖南通志》卷二八二《宋宝方山诗刻》)。今录诗二首。

三闾庙 / 王伊

"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 张碧

萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 李至

诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"


赠司勋杜十三员外 / 王济之

波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。


西河·天下事 / 李友太

"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。


登雨花台 / 任希古

身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"


木兰花慢·滁州送范倅 / 憨山德清

"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
见《吟窗杂录》)"
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 石斗文

隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,


田家词 / 田家行 / 白云端

今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 郑如兰

对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈