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望江南·幽州九日

明代 / 杜曾

"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,
萧萧青枫岸,去掩江山宅。离觞有黄花,节物助凄戚。
"路多枫树林,累日泊清阴。来去泛流水,翛然适此心。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"
若念农桑也如此,县人应得似行人。
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"


望江南·幽州九日拼音解释:

.di shang jiang he tian shang wu .bai nian liu zhuan zhi xu yu .ping sheng xian guo ri jiang ri .
xiao xiao qing feng an .qu yan jiang shan zhai .li shang you huang hua .jie wu zhu qi qi .
.lu duo feng shu lin .lei ri bo qing yin .lai qu fan liu shui .xiao ran shi ci xin .
zao han xian dao shi ping feng .yi zan ke xi san qiu bai .la zhu you can yi cun hong .
xu dao shan zhong ji yao lai .lin shui gu tan qiu jiao ba .su shan you niao ye fei hui .
you chi chang wei ke .wu cheng you ru guan .he shi lin jian liu .wu dang gong lai pan ..
ruo nian nong sang ye ru ci .xian ren ying de si xing ren .
zi shi dang shi tian di zui .bu guan qin di you shan he ..
gui zhu xi huan sheng han gong .ding shi miao mo qing zhong luo .bi zhi bian kou wei xiao xiong .
nan jing yi bei hou .feng qi wu chen sha .qin yin su chu ze .hai jiu luo gui hua .
ke lian shen si jia you yuan .bian shui dong liu wu ku sheng ..
.zeng ru tao xi lu .xian yuan xin shao shuang .dong xia piao su lian .xian bi hua yin chuang .
ke er zi you fan jing chu .jiang shang qiu lai hui cao huang ..
wu ren jie ba wu chen xiu .sheng qu can xiang jin ri lian ...lian hua ..
yu jiu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.hao yue fang li hai .jian bing zheng man chi .jin bo shuang ji she .bi cai liang can cha .
shu jian jin ting mi .cheng lian wu si yao .yin shui bao yin zhe .xiang ci de geng qiao ..

译文及注释

译文
土地肥瘠可(ke)分九等,怎样才能划分明白?
魂啊不要去南方!
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原(yuan)在于黎民百姓。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
  宋朝人欧阳晔治理鄂(e)州政事时,有州民为争船互殴而死(si),案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说(shuo):“杀人的是你!”这个人假(jia)装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
起初,张咏在成都做(zuo)官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。

注释
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
73.牛羊蹄躈各千计:意思是牛羊几百头。蹄躈,亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数。噭,口;躈,肛门。见《史记·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
13、漫:沾污。
⑻射钩:射钩者的省语,指管仲。管初事齐公子纠,公子纠和齐桓公小白争立为君,管仲射中小白的带钓,后来小白用管仲为相。
⑷瘳(chǒu)——病愈。
③泛:弹,犹流荡。

赏析

  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时(di shi)的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出(zhi chu)现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期(qian qi)那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期(shi qi)并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

杜曾( 明代 )

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简 介

杜曾 宋濮州雷泽人,字孝先。举进士。为苏州司法参军,改颍州团练判官。明于法律,于宋朝律令屡有建议,皆被采纳。仁宗庆历中,累官吏部郎中。

墨池记 / 公羊鹏志

鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
影摇疏木落,魄转曙钟开。幸免丹霞映,清光溢酒杯。"
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 迟葭

官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,
"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
"时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"


武侯庙 / 令狐甲申

"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。


论诗三十首·其四 / 杞癸卯

"茶兴复诗心,一瓯还一吟。压春甘蔗冷,喧雨荔枝深。
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。


岳忠武王祠 / 宓阉茂

塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
芦洲客雁报春来。"
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。


喜怒哀乐未发 / 嵇雅惠

"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。
"淡云轻雨拂高唐,玉殿秋来夜正长。
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
字形翻鸟迹,诗调合猿声。门外沧浪水,知君欲濯缨。"
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。


酒泉子·雨渍花零 / 谷梁倩

万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭,蓼村渔火夜移湾。
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
"北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 璩映寒

"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。
闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。"
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,


江楼旧感 / 江楼感旧 / 全文楠

机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。"
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"


玉楼春·东风又作无情计 / 姬金海

"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"