书湖阴先生壁
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
书湖阴先生壁拼音解释:
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
yan neng yi gua yu chi ya .qu lai qu lai gui qu lai .hong quan zheng sa fu rong xia .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
译文及注释
译文
山峦与大地浑然一体，佛寺(si)与江波相望。
四野的(de)战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
浓浓一片灿烂春景，
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
告急的军使跃马扬(yang)鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这(zhe)是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种(zhong)“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂(gua)定。
注释
⑶棹歌——渔歌。
109. 富安天下：使天下富足安定。富安，使动用法。富，指食用充足；安，指政治安定。
山扃（jiōng）：山门。指北山。
⑴掩：关闭。柴扉：柴门。
痕：痕迹。
⑵万里觅封侯：奔赴万里外的疆场，寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载：班超少有大志，尝曰，大丈夫应当“立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
（5）烟光：飘忽缭绕的云霭雾气。
赏析
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人(shi ren)为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这(cong zhe)首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中"，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次暗示"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度：樊哙没有资格与会，本可以叱出，但他理解樊哙的心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时成功，最后终不免于失败。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
2.语言形象生动，自然精粹。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难(liang nan)的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
李副使将离武威，远赴碛西，因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”，诗人早有吟咏，况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：“知道您经常出入边地，岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？”这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：“功名请向戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
三、思想内容 诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完(du wan)这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人(shi ren)为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这(cong zhe)首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中"，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次暗示"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度：樊哙没有资格与会，本可以叱出，但他理解樊哙的心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时成功，最后终不免于失败。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
2.语言形象生动，自然精粹。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难(liang nan)的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
李副使将离武威，远赴碛西，因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”，诗人早有吟咏，况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：“知道您经常出入边地，岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？”这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：“功名请向戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
三、思想内容 诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完(du wan)这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
天香·烟络横林
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
谪岭南道中作
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
思佳客·癸卯除夜
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
南园十三首·其五
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
清平乐·秋光烛地
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
读山海经·其十
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
周颂·丰年
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
玉楼春·尊前拟把归期说
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
翠楼
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
忆梅
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，