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归园田居·其一

清代 / 邱志广

"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
"春来无树不青青,似共东风别有情。


归园田居·其一拼音解释:

.hou di sheng fang gui .yao lin song gan chang .ye kai feng li se .hua tu yue zhong guang .
.hua yi tu shang jian yang chuan .zhi zai qing shan lv shui bian .
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
.yi e wei gong zi .xin en ban jun fu .dao yi tong li pu .long jie guo cang wu .
ping wu ge shui shi fei yan .wo you jin shi shui yu he .yi jun kuang zui chou nan po .
.qi lao gu zhao song xing zhou .qing guo tian ya shi wei xiu .duan an xiao kan can yue gua .
.song ren duo zhe liu .wei wo du yin song .ruo bao sui han zai .he fang shuang xue zhong .
ta nian bi jie xiang xie li .jian bu you neng fan gu lin ..
.xuan de cang huang qi wo long .ding fen tian xia yi yan zhong .
li luo jing xiang ou .shuai lei wei jian lian . ..lu yu
bu du you sheng liu chu ci .hui gui cang hai zhu bo lan ..
.feng ji yun qing he bei han .dong tian shui dao que gui nan .
han liang ge jiong tong xian ye .cheng lu pan gao chu shang gong . ..li yi
.chun lai wu shu bu qing qing .si gong dong feng bie you qing .

译文及注释

译文
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了(liao)少年时追赶春天的心情。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还(huan)未开放。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤(chi)眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就(jiu)被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂(mao)密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子(zi)(zi)啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论(lun)的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。

注释
⑤重按霓(ní)裳歌遍彻:重按,一再按奏。按,弹奏。霓裳,《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲,传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》,后经唐玄宗润色并配制歌词,后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”歌遍彻,唱完大遍中的最后一曲,说明其歌曲长、久,音调高亢急促。遍,大遍,又称大曲,即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲,其长者可有数遍之多。彻,《宋元戏曲史》中云:“彻者,入破之末一遍也”,六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮,入破舞腰红乱旋”之句,可见曲至入破以后则高亢而急促。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
(8)荒榛:指灌木丛生。断梗:草木的断枝。
⑥老病:年老多病。杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。
59、滋:栽种。

赏析

  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  首联(shou lian)“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平(he ping)宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今(ji jin)河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思(si)悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投(you tou)靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合(shi he)祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

邱志广( 清代 )

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简 介

邱志广 邱志广,字粟海,号洪区,又号蝶庵,诸城人。贡生,官长清训导。有《柴村诗草》。

惜秋华·七夕 / 张裕钊

何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 曾曰瑛

君王政不修,立地生西子。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。


摘星楼九日登临 / 范梈

石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。


代别离·秋窗风雨夕 / 李鼐

"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 成锐

圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。


踏莎行·小径红稀 / 严逾

壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。


拔蒲二首 / 范师孔

故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,


别云间 / 薛能

戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易


迎燕 / 陈景中

"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,


论语十二章 / 翁定

官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
《零陵总记》)