"西向轮台万里馀，也知乡信日应疏。
木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
自古皆传蜀道难，尔何能过拔蛇山。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
大贤有卷舒，季叶轻风雅。匡复属何人，君为知音者。
.xi xiang lun tai wan li yu .ye zhi xiang xin ri ying shu .
mu luo shi sui qiu .ping bing zhi tian han .gui zhi ri yi lv .fu xue ling yun duan .ruo ling jie guang jing .jiao yi pan hong luan .tou fen san shi zai .rong ku tong suo huan .chang yu wang qing yun .nie bai zuo xiang kan .qiu yan ru xiao jing .zhuang fa diao wei guan .qiong yu bao sheng jia .ji cong piao mu can .shi lai ji tian ren .dao zai qi yin tan .le yi fang shi zhao .su qin chu shuo han .juan shu gu zai wo .he shi kong cui can .
yi shou xin shi wu xian yi .zai san yin wei xiang qiu yun ..
zi gu jie chuan shu dao nan .er he neng guo ba she shan .
xiang lai song xing chu .hui shou zu xiao yan .bie hou ruo jian zhi .wei yu yi pan fan ..
wo cong jing shi lai .dao ci xi xiang jian .gong lun qiong tu shi .bu jue lei man mian .
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
.wan li jiang shan lian mu yan .lv qing dang ci du you ran .sha ting yue leng fan chu xie .
dong shi qing ke bian gan kun .heng tian wei bi peng yuan e .peng ri huan zeng rui zhi zun .
wang ze bu ren he .jing xin dong ling qi .jun chen ri tong de .zhen rui fang qian shi .
bai quan wen feng zhi fei sheng .bian yu qie kuan he shi zui .wu jin xu ren bu yi qing .
cai fang ning yi cao ze ren .zhao sou wu bu jiang pu lun .
da xian you juan shu .ji ye qing feng ya .kuang fu shu he ren .jun wei zhi yin zhe .
译文
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前(qian)我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这(zhe)桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主(zhu)完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符(fu)合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴(xing)土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获(huo)罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
注释
49、生于忧患：忧患使人生存发展。
（28）金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。声气：振作士气。
[13] 徼（jiǎo）：边境，边界。此两句说，关中地势如此雄壮，汉凭它扩大疆土，直至天山，而金竟不能守。
⑼南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。
④霜月：月色如秋霜。
不仅如此，刘骏是个有文学才华的人，虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说：“自宋武爱文，文帝彬雅，秉文之德，孝武多才，英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说：“孝武诗，雕文织采，过为精密，为二蕃希慕，见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道：“自昔天子而有才华者，唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》，见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前，就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年（450）秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》，见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才，与曹植相似。
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
穷巷草转深，闲门日将夕。桥西暮雨黑，篱外春江碧。
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
"忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
"书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。
"紫微垣里旧宾从，来向吴门谒府公。奉使谬持严助节，
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
素色愁明湖，秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意，已过黄发期。
无言羽书急，坐阙相思文。"
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
梦回深夜不成寐，起立闲庭花月高。"
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。"
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
天乐流香阁，莲舟飏晚风。恭陪竹林宴，留醉与陶公。"
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。"
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
酒泉西望玉关道，千山万碛皆白草。辞君走马归长安，
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
海气成方丈，山泉落净巾。狝猴深爱月，鸥鸟不猜人。
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
"一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时，千年开花千年子。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。"
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
逸足何骎骎，美声实风流。学富赡清词，下笔不能休。
朝廷重英彦，时辈分圭璧。永谢柏梁陪，独阙金门籍。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
"栖息绝尘侣，孱钝得自怡。腰悬竹使符，心与庐山缁。
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
旷岁恨殊迹，兹夕一披襟。洞户含凉气，网轩构层阴。
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
兹邦实大藩，伐鼓军乐陈。是时冬服成，戎士气益振。
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
可怜诸贵贤且才，时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性，
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。