首页 古诗词 乌夜啼·金鸭余香尚暖

乌夜啼·金鸭余香尚暖

清代 / 王问

我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖拼音解释:

wo jin zeng yi yan .sheng yin jiu qian bei .qi yan sui shen bi .ke po yi yi huai .
tou fen duo ran nuo .wang yan shao ai zeng .shi jiang tan fei fu .chi geng bian zi sheng .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
long jiong qiang sheng yuan .jiang yao ke si rong .nian nian zui xiang nao .yuan wei you zhu cong .
qiu lai liao luo jing feng yu .ye man kong lin ta zuo ni ..
nuan yan yi ta xiang yang mian .jie ting kuan zhai cai rong zu .qiang bi gao di cu ji jian .
.jian de lang gan jie zuo tong .jian ti zhang ju xie xin xiong .sui feng mei xi fei ru niao .
you yi gai fu tian xia qiong .an zhi si shi xu fu gui .zhu zi shu fu xin zhi kong .
bu jue ding zhong wei nian qi .ming chao geng wen yan men shi ..
qin bin sheng hui he .ji le fen ye yu .su zui cai jie cheng .chao huan e zhen qu .
mo xue xian huan que .qi qu man bao en ..
yun shui xing fang yuan .feng bo xin yi jing .ke lian jie lao da .bu de zi you xing .
you niao you niao jie bai she .she duan bai zhuan sheng duo eu.xian chun jin xue bai niao ti .
yu neng shen ru ning you diao .niao jie gao fei qi chu luo .re chu xian zheng zhi shou qu .
zhi you jin chun xiang ban zai .hua qian sheng zui liang san chang ..

译文及注释

译文
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在(zai)数峰以西。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
乍一(yi)看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
八个擎天之柱撑在哪里?大(da)地为何低陷东南?
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
面对(dui)此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没(mei)有织上鸳鸯?我独自(zi)酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着(zhuo)空房,独自思量。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊(zhuo)的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
你不要下到幽冥王国。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。

注释
“楚庄王伐郑”六句:楚庄王攻克郑国后,郑伯肉祖牵羊以迎,表示屈服。楚庄王认为他能取信于民,便释放了他,并退兵,与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖,袒衣阵体。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
⑷春潮:春天的潮汐。
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
以:来。
⑷归何晚:为何回得晚。

赏析

首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意(yi)足的心情。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一(di yi)章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末(de mo)句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快(mei kuai)感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名(zhu ming)的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想(de xiang)象空间。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中(tai zhong)的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

王问( 清代 )

收录诗词 (8186)
简 介

王问 (1497—1576)常州府无锡人,字子裕。嘉靖十七年进士。除户部主事,监徐州仓,减羡耗十二三。改南职方,历车驾郎中、广东按察佥事。父死,不复仕,隐居湖滨宝界山,兴至则为诗文,或点染丹青,山水人物花鸟皆精妙。以学行称,门人私谥文静先生。

荷叶杯·五月南塘水满 / 陆钟辉

"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"


摘星楼九日登临 / 王珏

色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。


清明 / 麦应中

美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。


月夜 / 夜月 / 姚梦熊

"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 陈洪

红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。


汉寿城春望 / 释安永

君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 赵煦

蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。


上李邕 / 严虞惇

池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 戴之邵

有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"


戏问花门酒家翁 / 许正绶

高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。