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倪庄中秋

唐代 / 林楚才

漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"


倪庄中秋拼音解释:

piao dang yun tian kuo .shen mai ri yue ben .zhi jun shi yi wan .huai gu yi kong cun .
.jun zhu li shui bei .wo jia li shui xi .liang cun bian qiao mu .wu li wen ming ji .
shi shang er zi tu fen fen .hua liu zuo ju yi han xue .zhi niao ju he lian qing yun .
men qian xue man wu ren ji .ying shi xian sheng chu wei gui ..
shu ren jing qi en .peng jiu reng ji gu ..
zi gong duo xia yan can zuo .jiang han feng liu wan gu qing ..
.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
mu se cui ren bie .qiu feng dai yu han .yao zhi dao san jing .wei you ju hua can ..
shen lao shi wei si hui mian .yi sheng jin bao xiang shui kai ..
.sha qin xiang hu shu se fen .yu pu ming lang shi li wen .zheng dang qiu feng du chu shui .
bi jia zhan chuang yu .shu qian ying xi xun .xiao xiao qian li zu .ge ge wu hua wen ..
bi men sheng bai fa .hui shou yi qing chun .sui yue bu xiang dai .jiao you sui zhong ren .
.zhu xie pian tui yong jia shou .san he du xu shui cao lang .lao xiong bi si nan chou pi .
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua kai shan niao ming ..

译文及注释

译文
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的(de)是它们质变。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风(feng)雨中残枝败叶纷纷飘落。
  竹子(zi)刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托(tuo)的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢(juan)前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那(na)里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释(shi),回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
我将回什么地方啊?”
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
睡梦中柔声细语吐字不清,
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
不要以为施舍金钱就是佛道,

注释
15.特:只、仅、独、不过。
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
⑻东风辇路,芳草年年发:东风吹到皇帝车架走的路,每年都长出青草。辇路,宫殿楼阁间的通道。
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
44.醴:甜酒。白蘖(niè镍):米曲。

赏析

  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开(ying kai)头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且(bing qie)慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下(wei xia)屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

林楚才( 唐代 )

收录诗词 (1948)
简 介

林楚才 一作林楚材。生卒年不详。贺州富川(今广西钟山)人。五代南汉高祖大有年间,黄损致仕后,林作诗相赠。事迹见《诗话总龟》前集卷一四引《雅言系述》。《全唐诗》存诗2句。

相见欢·花前顾影粼 / 晁公迈

诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。


琵琶行 / 琵琶引 / 赵载

"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。


国风·邶风·旄丘 / 周岂

我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
曾闻昔时人,岁月不相待。"


吴宫怀古 / 王翱

不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
早据要路思捐躯。"
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"


诸将五首 / 王懋明

总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 周系英

设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
相思不可见,空望牛女星。"
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"


除夜长安客舍 / 许德苹

尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。


一丛花·溪堂玩月作 / 陈掞

严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。


昭君怨·咏荷上雨 / 马世俊

"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。


陈元方候袁公 / 高瑾

铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。