译文
振展双翅直飞上苍茫的(de)高空,获救的黄雀又飞来(lai)向少年表示谢意。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不(bu)断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大(da)臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
一个人活在世上通常(chang)不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但(dan)也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
年年春社的日子妇女(nv)们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去(qu)大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
望一眼家乡的山水呵,
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
注释
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。
幽居:隐居
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。
⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
⑵汉阳城:今湖北汉阳,在汉水北岸,鄂州之西。
无再少:不能回到少年时代。