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玉楼春·和吴见山韵

宋代 / 张大千

马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"


玉楼春·和吴见山韵拼音解释:

ma xian wu chu chu .men leng shao ren guo .lu mang huan xiang meng .yi xi wang que ge .
rong zuo chang ge man qi wu .yu san zhong nian hua xi kan .zheng zhi ming ri wu feng yu ..
shang lun qian zhe xin .xia shuo li bie chang .xin chang du wei jin .bu xia xu yan liang .
yin sheng jiang hai xing .mei xian cang lang shui .shang ni fu yi xing .kuang jin jian lu shi .
shi lei wei shen lei .xian mang bu zi you .yin qin wang chuan shui .he shi chu shan liu .
xin tou mao jiu wei xiao shi .lin feng lang yong cong ren ting .kan xue xian xing ren ma chi .
yi he lian hong zhu .li xin jue ren chan .lian you kui pian yu .dong zhao shi ming jian .
ye wo xing sao wu chuang xi .hu feng jiang shui yi jiao he .chui shou qi sheng wu yan ge .
.xin xu wan duan shu liang zhi .yu feng zhong du yi chi chi .
shi di chong sheng rao an lang .ying huo luan fei qiu yi jin .xing chen zao mei ye chu chang .
.mo mo fen fen bu nai he .kuang feng ji yu liang xiang he .
.jiang bian huang he gu shi lou .lao zhi hua yan dai wo you .chu si miao mang yun shui leng .
chun feng shi nv hu chao yi .xue piao ge ju gao nan he .he fu yan xiao lao guan fei .
you geng ji nian huan gong dao .man qiang chen tu liang pian shi ..

译文及注释

译文
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受(shou),泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有(you)《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
时机容易失(shi)去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
春寒料峭时,皇上(shang)赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会(hui)合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑(pao)。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。

注释
(3)脱然:轻快的样子。萧艾:指杂草。屈原《离骚》:“何昔日之芳草兮,今
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。
10.零:落。 
(33)聿:发语助词。
②节序:节令。
③ 琼壶敲尽缺:传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗,并用如意击唾壶为节拍,壶口尽缺(见《世说新语·豪爽》)。
15.薜(bì)荔:香草。
263、受诒:指完成聘礼之事。

赏析

  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  元方
  “无聊恨、相思意,尽分(jin fen)付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗(shou shi),在一首酬(shou chou)张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇(zhi yong)、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年(yuan nian)三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁(bu jin)秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

张大千( 宋代 )

收录诗词 (1728)
简 介

张大千 张大千(1898-1982) 原名正权,改名爰、猿,小名季,字季爰,号大千居士、下里巴人、斋名大风堂。四川内江人,祖籍广东番禺。国画家,与溥心畲齐名,两人并称为“南张北溥”。与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等及毕加索交游切磋。晚年居台湾。能诗词。

酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 贠银玲

"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。


醉太平·春晚 / 第五傲南

"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。


八归·秋江带雨 / 图门鑫平

"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
中间歌吹更无声。"
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。


好事近·夜起倚危楼 / 钟离胜捷

"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。


寄韩谏议注 / 柴乐蕊

细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 乐正夏

日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 公羊培聪

莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。


康衢谣 / 胥冬瑶

若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。


大墙上蒿行 / 闾丘丙申

清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。


国风·鄘风·桑中 / 巩林楠

不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,