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青春

先秦 / 王若虚

罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。


青春拼音解释:

ba diao lin qiu shui .kai zun dui yue hua .zi dang peng ge xuan .qi de wo yan xia ..
de zui chu ming zhe hai tou .jing xin wu xia yu shen chou .
chang he liang sheng liu mu feng .xiang nv yuan xian chou bu jin .e jun xiang bei meng nan qiong .
yue li you shao zhu yao cheng .shu shu yi hua jie chi ci .bing gan xiu zhu zi tian sheng .
.jiu you huang wu bo .jin wei bai shui tang .sheng ge wen si mian .lou ge zai zhong yang .
.gu ren qian li ge tian ya .ji du lin feng dong yuan si .jia yi shang shu zeng fu que .
.li li si xian fen .zhong lai shang jie wen .yu pan fei ye bao .jin qing ru qiu yun .
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
.bo luan qiao cui gan piao yu .fei xiang xiao chen yin xing ming .hong gu yu mao zhong you zhi .
you yun he gong lou .yu xiang du jiu bei .fu guan zhi shang xue .ran lv ying zhong tai .
e mei feng jing wu zhu ren .jin jiang you you wei shui lv ..
xiang shui zhong ri liu .xiang fei xi shi ku .mei se yi cheng chen .lei hen you zai zhu .

译文及注释

译文
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德(de)琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
但人间的忧伤与(yu)痛苦与月亮的阴晴圆缺有(you)什么关(guan)系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
怎样游玩随您的意愿。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病(bing):小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐(chu),浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王(wang)的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便(bian)安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。

即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回(hui)故乡也是颇为犯愁的事。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。

注释
⒄丹:红。流血多,故川原染红。
⑦梨花风,梨花为第十七番花信风。
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
2.憭栗(liao3 li4潦利):凄凉。
⑼题诗:画上题诗。水曹郎:水部曹郎,水部官职名。当时张籍在水部任职,故称水曹郎。
⑶自可:自然可以,还可以。
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
⑶日沉:日落。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。

赏析

  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达(biao da)严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相(shao xiang)当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未(shi wei)进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉(chu yan)。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流(shui liu)向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

王若虚( 先秦 )

收录诗词 (7161)
简 介

王若虚 (1174—1243)金藁城人,字从之,号慵夫。章宗永安二年经义进士。调鄜州录事,历着作佐郎、平凉府判官,累官翰林直学士。金亡北归。论诗文主张辞达理顺,反对险怪雕琢。有《慵夫集》、《滹南遗老集》。

鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 翟汝文

"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"


上枢密韩太尉书 / 吴宝三

"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。


对酒行 / 翁升

高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 薛维翰

岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 祁彭年

棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。


御街行·街南绿树春饶絮 / 华覈

黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,


忆秦娥·与君别 / 王从道

固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。


后催租行 / 钱佳

"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"


忆故人·烛影摇红 / 陈达翁

何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"


读山海经·其十 / 林嗣复

"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"