首页 古诗词 芄兰

芄兰

明代 / 徐君茜

雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。


芄兰拼音解释:

xue ya hua qu ma .luo jing mi gui ren .xiang si ruo yan cao .li luan wu dong chun ..
yi cong deng jia ke .san bai jie xian si .an su you ru ci .wei lang he tai chi .
gu guo hu chen fei .yuan shan chu yun ge .jia ren xiang he zai .ting cao wei shui bi .
pi huai shi gao yong .dui qin zhuan you du .yang zi you qun ying .tu ci ru lan fu .
wei wen dong zai jia .yi qi jia gu cheng .shang tian jiang han shu .di li nai ke sheng .
.qiu ru shi ren yi .ba ge he zhe xi .fan hu tong yi lv .yin hui shi si gui .
fei shu zou xi ru piao feng .chao ci ming zhu chu zi gong .yin an song bie jin cheng kong .
shi yue kong bei ming .quan you bu fan hun .wei yu han chen shi .ji shu zan wei men ..
pai huai wei zhong yi .du ye bu kan shou .si zhu shuo feng xiang .yi qu qian li dao .
xi zi bu ke jian .qian zai wu zhong huan .kong ling huan sha tai .you zai han hao jian .

译文及注释

译文
  古有瓠巴弹瑟,水(shui)中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进(jin)深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
将军神勇天(tian)生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
草木由青变衰,我来(lai)到剑(jian)阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜(shun)把道理讲清:
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。

注释
予心:我的心。
⑷直恁般:就这样。
(62)鹰腾:形容军士如鹰之飞腾,勇猛迅捷,奔跑起来比飞箭还快。
(26)其家半三军:他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的兵制,诸侯大国三军,合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军,三军主将与将佐,合称为“六卿”。
⑴岭南:指五岭以南的地区,即今广东、广西一带。《晋书·良吏传·吴隐之》:“朝廷欲革岭南之弊, 隆安 中,以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节,领平越中郎将。”
③陇上句:指苏武回国后,羊仍回原处。陇:通“垄”,陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。
12.用:需要

赏析

  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少(liao shao)年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情(qing)感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示(yi shi)情况的真实可靠。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而(luan er)羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

徐君茜( 明代 )

收录诗词 (4144)
简 介

徐君茜 南朝梁东海郯人,字怀简。徐孝嗣孙。幼聪朗好学,及长,善弦歌,为梁湘东王镇西咨议参军。好声色,侍妾数十,皆佩金翠,曳罗绮。常载妓游览,荆楚山川,靡不登践。辩于辞令,有轻艳之才,作新声巧变,人多讽习。卒官。

魏公子列传 / 漆雕红梅

雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 哈德宇

首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"


老将行 / 万俟文仙

"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
回檐幽砌,如翼如齿。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。


一丛花·初春病起 / 敬宏胜

季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。


早春野望 / 穆照红

"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
会寻名山去,岂复望清辉。"
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
曾何荣辱之所及。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 完颜初

聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。


广陵赠别 / 梁丘安然

"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。


送李副使赴碛西官军 / 充凯复

还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。


蝶恋花·送春 / 东千柳

"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 柯盼南

忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。