首页 古诗词 虞美人·秋感

虞美人·秋感

金朝 / 张若需

数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


虞美人·秋感拼音解释:

shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
li ren zai zhong que .yi pan you hui meng .yi yan da zhi yi .qian zai liang wei cheng ..
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .

译文及注释

译文
本想求得奴隶伊尹,如何却(que)又能得贤淑美妻?
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们(men)共起山盟海誓。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
我这流浪的人儿看了(liao)《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边(bian)欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念(nian),嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死(si)了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚(wan)等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊(a)!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。

注释
⑾酴醾(tú mí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
(21)骖(cān):古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪:小虎。文螭(chī):带有条纹的无角的龙。
⑹“山中”句:意谓深居山中,望着槿花的开落以修养宁静之性。习静:谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗:“习静閟衣巾,读书烦几案。”槿(jǐn):植物名。落叶灌木,其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
1.晓月:早晨的残月.别做"晚月".宿云:夜间的云.
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。

赏析

  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也(ye)写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依(yao yi)据。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的(qi de)妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜(shen ye)说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

张若需( 金朝 )

收录诗词 (5974)
简 介

张若需 (1709—1753)安徽桐城人,字树彤。张英孙。干隆二年进士,由编修累官左春坊左赞善。长于歌诗。有《见吾轩诗》。

喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 李唐

晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


卜居 / 叶封

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"


怀宛陵旧游 / 陈瓒

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"


饮酒·其九 / 杨景

沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"


戏赠郑溧阳 / 叶季良

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 黄复圭

瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。


人月圆·为细君寿 / 王嘉

莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


怨歌行 / 何薳

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。


原隰荑绿柳 / 张彦文

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。


读陈胜传 / 程仕简

"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。