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金缕曲·闷欲唿天说

南北朝 / 吴雅

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
他必来相讨。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"


金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:

fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
ta bi lai xiang tao .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
ye he mian song shang .qiu tai chang yu jian .yue seng pin you xin .zuo ri de shu huan ..

译文及注释

译文
  想(xiang)当初我在深闺的时(shi)候,不曾见识烟尘;可嫁(jia)给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你(ni)正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
劝你不要让泪(lei)水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问(wen)人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
快进入楚国郢都的修门。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。

注释
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”
(16)伍子胥:名员,字子胥,春秋时楚国人。楚平王杀其父兄伍奢及伍尚,子胥逃奔郑,又奔吴,帮助吴王阖闾即位并成就霸业。
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。
②四方:指各处;天下。
⑽进贤冠:古代成名,文儒者之服。大羽箭:大杆长箭。
几千:指酒价,美酒价格昂贵。
居庸关:在北京市昌平区西北,为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》:“居庸关,在昌平州西北,去延庆州五十里。关门南北相距四十里,两山峡峙,巨涧中流,悬崖峭壁,称为绝险,为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏,犹如碧浪,因有‘居庸叠翠’之称,为‘燕京八景’之一,”
⑥“放花”二句:明沈际飞评日:“此恨亦知不得。”因抒落第之恨,事关政治,故云“知不得”。

赏析

  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗(chu shi)人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖(zhuo jian)锐的揭露和讽刺。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  在一(zai yi)定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
文章全文分三部分。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十(dong shi)月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽(yuan zai)植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

吴雅( 南北朝 )

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简 介

吴雅 吴雅,楫子。蔡元定门人(《宋元学案补遗》卷六二)。

昭君怨·深禁好春谁惜 / 释惟谨

山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
何山最好望,须上萧然岭。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


十五从军征 / 赵必岊

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。


马诗二十三首 / 王璘

冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。


吁嗟篇 / 陈航

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。


鹧鸪天·桂花 / 侯瑾

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


御街行·街南绿树春饶絮 / 安广誉

提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 仇博

气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
(来家歌人诗)
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


离骚 / 方逢振

谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。


王右军 / 汪棣

仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。


减字木兰花·空床响琢 / 戴福震

"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。