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曲江二首

近现代 / 李峤

"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
今日皆成狐兔尘。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。


曲江二首拼音解释:

.qi jun su xing le .bu yao xuan huan jia .yong ri sui wu yu .dong feng zi luo hua .
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
suo chang niu chu mu .yu ge zhao zheng kai .ying ting dun wu shi .gui si zhuo jin lei ..
.du ru shen shan xin jiao xing .guan dang chu hu bu zeng jing .
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .
.zuo jun yi san zai .qi neng chang hou shi .chu guan shao qin you .lai ru chang xiang sui .
jin ri jie cheng hu tu chen ..
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
yi ge hai er pin bu de .rang huang bai kou he he ru ..
mo xiang qiu chi zhao lv shui .can cha xiu sha bai fu rong ..
jiu xing fei suo zhuo .yue gui bu wei shi .xu bao kong you ming .wei jun chang tan xi .

译文及注释

译文
  酒杯用的(de)(de)是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有(you)珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我(wo)奉劝你们要像他们那(na)样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
72.纤阿(ē):传说是为月神驾车的仙女,后人泛称善驾车者为纤阿。
29、称(chèn):相符。
①洛阳花:即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
(67)聊资——绝代——姑且作为一时的快乐。
7:倍诵:“倍”通“背”,背诵。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”

赏析

  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件(jian),可谓工于发端。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青(yi qing)出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀(tu sha)政治上的(shang de)异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归(jiang gui)。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

李峤( 近现代 )

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简 介

李峤 李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

长相思·去年秋 / 明玲

一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 拓跋培培

昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。


七夕曲 / 乌孙亮亮

无言羽书急,坐阙相思文。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 闪乙巳

"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。


别韦参军 / 鲜戊辰

心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。


拟挽歌辞三首 / 乐正树茂

池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。


论诗三十首·三十 / 公冶艳玲

"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。


杨柳八首·其二 / 申屠士博

高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。


新竹 / 酉怡璐

饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。


登雨花台 / 诸葛曦

晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
见《吟窗杂录》)"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。