上李邕
"风月清江夜，山水白云朝。万里同为客，三秋契不凋。
只应直取桂轮飞。"
早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。（第三拍）
"步陟招提宫，北极山海观。千岩递萦绕，万壑殊悠漫。
"妾家白苹浦，日上芙蓉楫。轧轧摇桨声，移舟入茭叶。
左掖知天近，南窗见月临。树摇金掌露，庭徙玉楼阴。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。"
鸟将歌合转，花共锦争鲜。湛露飞尧酒，熏风入舜弦。
"离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷，
倏尔生六翮，翻飞戾九门。常怀客鸟意，会答主人恩。"
上李邕拼音解释:
.feng yue qing jiang ye .shan shui bai yun chao .wan li tong wei ke .san qiu qi bu diao .
zhi ying zhi qu gui lun fei ..
zao bei e mei lei ci shen .kong bei ruo zhi rou ru shui ..di san pai .
.bu zhi zhao ti gong .bei ji shan hai guan .qian yan di ying rao .wan he shu you man .
.qie jia bai ping pu .ri shang fu rong ji .zha zha yao jiang sheng .yi zhou ru jiao ye .
zuo ye zhi tian jin .nan chuang jian yue lin .shu yao jin zhang lu .ting xi yu lou yin .
shang zai yi yang xian .zhong a gan huan su .yi wen guo qin lun .zai huai kong zhu zhou ..
niao jiang ge he zhuan .hua gong jin zheng xian .zhan lu fei yao jiu .xun feng ru shun xian .
.li gong mi yuan sheng ying zhou .bie you xian ren dong he you .yan bian shu se han feng leng .
shu er sheng liu he .fan fei li jiu men .chang huai ke niao yi .hui da zhu ren en ..
译文及注释
译文
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤(kao)成焦烂。
夜卧枕被如冰，不(bu)由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
我叫天门守卫把门打开(kai)，他却倚靠天门把我呆望。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王(wang)。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每(mei)当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐(le)的地方。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带(dai)，无以自遣怅惘的心情。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
注释
①谏：止住，挽救。
南江：罗定江古称泷水（“泷”读shuāng，音“双” ，指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名），又叫泷江、南江，是广东十大河流之一。南朝齐时（479～502），罗定江曾称为“南江”，置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”：“西江水源最长，北江次之，东江又次之，南江独短”。清屈大均说：“西江一道吞南北，南北双江总作西”，也是将泷水称作南江。又“‘南江’，《刘注》：‘当指赣江。’，不知何据。我以为当指浈江。”
⑸为客：作客他乡。五更：特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五：“五更催送筹，晓色映山头。”
⑷暝色：夜色。
58.立：立刻。
⒏秦筝：古筝。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
赏析
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如(nian ru)期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多(duo duo)的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰(zhi shuai)老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻(wen)》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自(da zi)然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多(duo duo)的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰(zhi shuai)老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻(wen)》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自(da zi)然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
创作背景
此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
顾太清( 近现代 )
收录诗词 (1421) 首
简 介
顾太清 顾太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名着作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响，因而八旗论词，有“男中成容若（纳兰性德），女中太清春（顾太清）”之语[1] 。顾太清不仅才华绝世，而且生得清秀，身量适中，温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女，其中几位儿子都有很大作为。
人月圆·小桃枝上春风早
"辙迹光西崦，勋庸纪北燕。何如万方会，颂德九门前。
嘉宾饮未极，君子娱俱并。倘入丘之户，应知由也情。"
坐使儿女相悲怜。
"井络双源浚，浔阳九派长。沦波通地穴，输委下归塘。
汉庭无大议，戎虏几先和。莫羡倾城色，昭君恨最多。"
弋林开曙景，钓渚发晴霓。狎水惊梁雁，临风听楚鸡。
中有流苏合欢之宝帐，一百二十凤凰罗列含明珠。
数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。
李白墓
旗合无邀正，冠危有触邪。当看劳还日，及此御沟花。"
"我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。
"握手与君别，歧路赠一言。曹卿礼公子，楚媪馈王孙。
"蒙恬芳轨设，游楚妙弹开。新曲帐中发，清音指下来。
"君恩不可见，妾岂如秋扇。秋扇尚有时，妾身永微贱。
淼漫烟波阔，参差林岸遥。日沉丹气敛，天敞白云销。
遇坎聊知止，逢风或未归。孤根何处断，轻叶强能飞。
风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
龙旂焕辰象，凤吹溢川涂。封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
此中逢岁晏，浦树落花芳。
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲，乍听宝琴遥嗣续。
琼树留宸瞩，璇花入睿词。悬知穆天子，黄竹谩言诗。"
"戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
夕梦园林是，晨瞻邑里非。绿畴良已秽，清濠旷不追。
杜陵犹识汉，桃源不辨秦。暂若升云雾，还似出嚣尘。
汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。
国风·鄘风·相鼠
斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂，
小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。
檐外月光吐，帘中树影斜。悠悠飞露姿，点缀池中荷。"
城临南岘出，树绕北津长。好学风犹扇，夸才俗未忘。
成宪知所奉，致理归其根。肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。
"弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜，
"储后望崇，元良寄切。寝门是仰，驰道不绝。
藩栅聊可固，筠篁近易奉。差池截浦沙，缭绕缘隈垄。
大林寺桃花
"唇齿标形胜，关河壮邑居。寒山抵方伯，秋水面鸿胪。
逮承云雷后，欣逢天地初。东川聊下钓，南亩试挥锄。
"不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
才明应主召，福善岂神欺。但愿白心在，终然涅不淄。"
生涯无岁月，岐路有风尘。还嗟太行道，处处白头新。"
晶明画不逮，阴影镜无辨。晚秀复芬敷，秋光更遥衍。
"凤舆乘八景，龟箓向三仙。日月移平地，云霞缀小天。
"秦地平如掌，层城入云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
柳梢青·春感
季月炎初尽，边亭草早枯。层阴笼古木，穷色变寒芜。
乍有凌云势，时闻掷地声。造端长体物，无复大夫名。"
山水含秋兴，池亭借善邻。檐松风送静，院竹鸟来驯。
锦水东流碧，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
人生当荣盛，待士勿言倦。君看白日驰，何异弦上箭。"
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔。"
万事非吾有，千悲是世情。昔焉称夏日，今也谥冬卿。
"四海帝王家，两都周汉室。观风昔来幸，御气今旋跸。
五人墓碑记
"星参差，月二八，灯五枝。黄鹤瑶琴将别去，
幼志传三略，衰材谢六钧。胆由忠作伴，心固道为邻。
骋望登香阁，争高下砌台。林间踏青去，席上意钱来。
岁穷惟益老，春至却辞家。可惜东园树，无人也作花。
须臾宫女传来信，云幸平阳公主家。"
坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。
君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗。"
"笾豆簠簋，黍稷非馨。懿兹彝器，厥德惟明。
夜月渡江
家住雷门曲，高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐，旖旎采云车。
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。"
禁籞氛埃隔，平台景物连。圣慈良有裕，王道固无偏。
再取连城璧，三陟平津侯。不然拂衣去，归从海上鸥。
"侠客重周游，金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸鞦.
高兴要长寿，卑栖隔近臣。龙沙即此地，旧俗坐为邻。"
"生在绮罗下，岂识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。
青岩类姑射，碧涧似汾阳。幸属无为日，欢娱尚未央。"
念奴娇·避地溢江书于新亭
宸游铺令典，睿思起芳年。愿以封书奏，回銮禅肃然。"
"震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦，架上尘生翡翠裙。
振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，
南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。为想三春狭斜路，
"西京上相出扶阳，东郊别业好池塘。
"郡阁昼常掩，庭芜日复滋。檐风落鸟毳，窗叶挂虫丝。
鱼游恋深水，鸟迁恋乔木。如何别亲爱，坐去文章国。
潍县署中寄舍弟墨第一书
碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。
圣酒山河润，仙文象纬舒。冒恩怀宠锡，陈力省空虚。
风云动翰林，宫徵调文籥.言泉激为浪，思绪飞成缴。
流芳日不待，夙志蹇无成。知命且何欲，所图唯退耕。
"浮湘沿迅湍，逗浦凝远盼。渐见江势阔，行嗟水流漫。
玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发，侍儿堪感路傍人。
讵堪孤月夜，流水入鸣琴。"