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汾上惊秋

清代 / 朱伦瀚

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
早出娉婷兮缥缈间。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。


汾上惊秋拼音解释:

yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
.wu kuang lai jiang dao .feng jun hua zhi liu .sheng yuan tong yi guo .xiang shi gong ta zhou .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .

译文及注释

译文
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的(de)感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨(yu)象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  齐顷公派(pai)宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副(fu)庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂(gua)着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
阳光下鹿群呦(you)呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
魂啊不要去南方!

注释
⑴谯郡:今安徽毫县。元参军:名演。
6.饮流句:极言军队人数之多。涸,干。滹沱,河流名,发源山西,东流入河北平原,汇入子牙河,至天津汇北运河入海。
193、实:财货。
⑴飒飒:形容风声。
62.虽杀臣,不能绝也:即使杀了我 ,也不能(杀)尽(宋的守御者)。虽:即使。绝:尽。
只应:只是。
直为此萧艾也。”
2.广陵:今江苏扬州。帝:隋炀帝杨广。

赏析

  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来(yuan lai)是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  诗中(shi zhong)三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  古史(gu shi)有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

朱伦瀚( 清代 )

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简 介

朱伦瀚 (1680—1760)山东历城人,隶汉军正红旗,字涵斋,又字亦轩,号一三。康熙五十一年武进士,选三等侍卫。干隆间官至正红旗汉军副都统。善指头画,得其舅高其佩法,朝鲜国王曾遣使高价乞画。兼工诗文。有《闲青堂集》。

清平乐·谢叔良惠木犀 / 覃庆元

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。


塞上曲·其一 / 陈简轩

策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


点绛唇·梅 / 林逢原

何时解轻佩,来税丘中辙。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。


南风歌 / 余天遂

白发不生应不得,青山长在属何人。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,


念奴娇·中秋 / 范穆

气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。


满江红·咏竹 / 封大受

停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。


司马季主论卜 / 王馀庆

何止乎居九流五常兮理家理国。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大


舟夜书所见 / 李流芳

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"


周颂·昊天有成命 / 章成铭

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 释遇贤

重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。