译文
或许在想,百(bai)姓尚未安定,考虑怎样使(shi)他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息(xi),怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我(wo)将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了(liao)意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接(jie)。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
灾民们受不了时才离乡背井。
注释
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。
(23)何预尔事:参与。
清吟:清雅的吟唱诗句。
244、结言:约好之言。
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
耶:语气助词,“吗”?
无谓︰没有道理。
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。