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天台晓望

两汉 / 孙子肃

"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。


天台晓望拼音解释:

.dong shan bu yi ming gu jin .zi yan du wei feng zhi yin .shi zhe yue jian yi sheng shi .
xi niao tou hui deng .shan chan bao gan lu .bu zuo jie ying ke .ning zhi she fa yu .
ying jing pian xue zai xian wei .zhu ren gu pan qian jin zhong .shui ken pei hui wu li fei ..
pu qie jin qi wan .ge wu ye da chen .si shi gu xiang dai .shui neng jiu yao jin .
tian zi fang zai you .chao ting zhang si wei .liao jun neng xian ke .nu li fu chou zi .
fang zhang hun lian shui .tian tai zong ying yun .ren jian chang jian hua .lao qu hen kong wen .
wu zi de shen xian .ben shi chi zhong wu .jian fu mei yi shui .fan cu ying ci bi ..
jie er shi sun shan xu ming .hou lai wei shi you jun ben .an de zhuang shi zhi tian wai .
cong jia zhi liang han .jin gen fu jing shi .huang en yi jiu yin .bu ji tu gu er .
.hai an wang qing suo .yun chang tian man man .shi nian bu yi zhan .zhi you guan shan nan .
fa ri pai nan xi .shang shen san bei yu .fei ming huan jie chi .xing xu mi xian lu .
chou kan qin chuan se .can can yun jing hui .gan kun zan yun xing .pin wu yi fu zai .
er ke ai xuan shang .qi xin you gan jin .ci yan fei suo jie .ci yan gan yi xun .

译文及注释

译文
这(zhe)天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰(feng)塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山(shan)沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且(qie)更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰(huang)的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露(lu)自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
⑷骠骑:指霍去病,曾任骠骑将军。渔阳:古幽州,今河北蓟县一带,汉时与匈奴经常接战的地方。
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。
[39]差发内旋拨还:在官差内立即偿还。差发,差拨,官家派的差役和钱粮。旋,立刻,马上。
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
28.焉:于之,在那里。
8.使:让
醉:醉饮。

赏析

  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象(xing xiang)描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写(fen xie)成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸(li),为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

孙子肃( 两汉 )

收录诗词 (6917)
简 介

孙子肃 孙子肃,名未详,晋陵(今江苏武进)人(《章泉稿》卷一)。与赵蕃多有唱和。

长干行·君家何处住 / 左丘纪峰

吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。


挽舟者歌 / 左丘梓奥

"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。


名都篇 / 张廖可慧

"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 督汝荭

亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"


后赤壁赋 / 无雁荷

我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。


月夜 / 夜月 / 嵇梓童

我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。


菩萨蛮·湘东驿 / 安元槐

帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
列子何必待,吾心满寥廓。"
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"


老将行 / 罕雪容

比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
他日诏书下,梁鸿安可追。"
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 左丘丽红

君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
如何祗役心,见尔携琴客。"
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。


树中草 / 易向露

又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。