首页 古诗词 贺明朝·忆昔花间相见后

贺明朝·忆昔花间相见后

元代 / 杨玉衔

早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"


贺明朝·忆昔花间相见后拼音解释:

zao hong wen shang yuan .han lu xia shen gong .yan se nian nian xie .xiang ru fu qi gong ..
bo zhou cang jiang an .jiu ke shen suo chu .she xi ya jiao zhuang .lei yu wei han xu .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
gu zhi pin bing ren xu qi .neng shi wei lang ji ye shu ..
dong ke hao ya gu .bu yu zhong feng qun .luo ri yao shuang niao .qing tian yang pian yun .
.chang shi ren xian hui .qiu zhi zhe fen ming .zong bei wei yun yan .zhong neng yong ye qing .
peng lai que xia shi tian jia .shang lu xin hui bai bi gua .ji guan zhou cui ping le jiu .chun yi ye su du ling hua .
suo gui wang zhe rui .gan ci wei ming xiu .zuo kan cai he chang .ju yi ba ji zhou .
jiu guo jian he ri .gao qiu xin ku bei .ren sheng bu zai hao .bin fa bai cheng si ..
zi qi guan lin tian di kuo .huang jin tai zhu jun xian duo .
.jin xi qin tian yi yan lai .wu tong zhui ye dao yi cui .
chun lan yi ying jiu .yin qin dao yuan bie .wei xie da di liu .pan tiao tang xiang yi .
sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
zhen dian shan yun jing .ben liu fan shi ji .yi yan jia song gai .lin shui xian he yi .
wo gan duo bing lao .zi fu you shi zhi .hu wei kun yi shi .yan se shao cheng sui .
jiang che yan chen jing .chuan yuan cao shu xian .zhong cheng jian bu dao .zhu shi jie shu huan .
han wu lian gu du .yun shu jin yan cheng .ji shu wu ci bao .pin jiao dan gui qing ..

译文及注释

译文
一(yi)路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从(cong)草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有(you)清妙的声音。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样(yang)美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖(hu)水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天(tian)黑夜都忙碌。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆(yuan)圆的?
“魂啊归来吧!
辽阔的敕勒平(ping)原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。

注释
5、效颦:庄子:西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。
⑥谁会:谁能理解。
征新声:征求新的词调。
[7]为坻,为屿,为嵁,为岩:成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻,水中高地。屿,小岛。嵁,高低不平的岩石。岩,岩石。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。
2.复见:指再见到楚王。

赏析

  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过(guo)和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意(bian yi)义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么(na me)它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范(yao fan)畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如(pi ru)机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

杨玉衔( 元代 )

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简 介

杨玉衔 1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。着有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以着述自娱。

国风·邶风·绿衣 / 夹谷永伟

天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
日夕望前期,劳心白云外。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"


初发扬子寄元大校书 / 书映阳

久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。


咏邻女东窗海石榴 / 操莺语

不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"


岭南江行 / 申千亦

"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。


西湖杂咏·春 / 皇甫桂香

惆怅青山绿水,何年更是来期。"
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"


终风 / 司寇青燕

汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 佟佳樱潼

"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"


纵游淮南 / 恽戊寅

千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"


水调歌头·细数十年事 / 司空觅雁

"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。


得献吉江西书 / 第五醉柳

御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。