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大江东去·用东坡先生韵

元代 / 于本大

便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
陇西公来浚都兮。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

bian you gan xiao shi .kan cheng gou xia cai .shu fen tian zhu ban .ying zhu ri lun hui .
la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .
fu zhen du gao ge .fan jun wei yu he ..
xia kai mi huo xiong .xiao huo zhu zhu jue .seng shi bu ting ying .ruo yin shui jiu ye .
chen yu xing ke ai .chen zui shu ke shi .he dang ying song gui .yuan lu gao li li ..
qian bu hui lang wen feng chui .zhu lian chu chu shang yin gou ..
zi cong xiao ye lai dong dao .qu li chang mei shao jian ren .xiang ru zhong shang sheng qiu bai .
suan han li yang wei .wu shi ji he mao .zi zi ying gan zhi .xin ku jiu suo mao .
.bai ren yi zhuo zi yi shang .guan zi shu tou shuang yan chang .
.xin tian zi ji wei wu nian .sui ci geng yin .dou bing cha zi .lv diao huang zhong .
long xi gong lai jun du xi .
you yi di xuan yuan .zhang le jiu kong kuang .jiao chi lu sun ju .gao lian chui zu zhang .
xie die wan ju chi wei qi .chuang jin pen yu xiang feng si .
xiang fei jiu zhu hen you qian .cong ci yin jun ran geng shen ..
.nan zhong shao ping di .shan shui zhong die sheng .bie quan wan yu qu .mi zhou du nan xing .
xiang si lin shui xia shuang lei .ji ru bing fen xiang luo chuan ..

译文及注释

译文
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的(de)(de)粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有(you)什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难(nan)以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一(yi)人(ren)要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起(qi),拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽(jin),箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥(fei)。离家三千里,想回未能回。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
是我邦家有荣光。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎(ding)于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。

注释
⑿善:善于,擅长做…的人。
⑶火云:炽热的赤色云。
100. 莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
⒅青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。
[29]挪身:挪动身躯。
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
⑸今朝(zhāo);今天,现在。

赏析

  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  开头四句,写《卖炭(mai tan)翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭(ting)经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭(chang bian),南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或(ren huo)游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  这首诗写于柳州刺史任上。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

于本大( 元代 )

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简 介

于本大 于本大,原姓许,旌阳族人。后入道,改姓于。与妻偕隐西山下(《彤管遗编续集》卷一七)。

梁甫行 / 郑依依

尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
一卷冰雪文,避俗常自携。"
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,


感遇诗三十八首·其二十三 / 太史雯婷

杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
绿眼将军会天意。"
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 百里楠楠

龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,


在军登城楼 / 暨傲雪

臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"


己亥杂诗·其二百二十 / 吉辛卯

迷复不计远,为君驻尘鞍。
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。


自责二首 / 宇文冲

"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。


洞仙歌·中秋 / 樊阏逢

武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
为诗告友生,负愧终究竟。"


条山苍 / 向之薇

乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"


桂林 / 佟佳夜蓉

"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"


洗兵马 / 穆照红

"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"