首页 古诗词 望山

望山

五代 / 顾逢

出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
会遇更何时,持杯重殷勤。"
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。


望山拼音解释:

chu men mi zhe ji .yun shui bai hao hao .ming ri wu ling xi .xiang si bin kan lao ..
hui yu geng he shi .chi bei zhong yin qin ..
.yang huang si jun wei .sui de zi hun you .ri zuo ji shen huo .yi wei chang shi mou .
du zuo bu kan chao yu xi .gao feng xiao suo luan chan bei ..
.chun feng ru xiang sha .xia ri du you yan .kuang ran lian hua tai .zuo li yue guang mian .
gan jue qi bu yu zhi qi .jing nan rui gong de jiang jun .yi ru jiao ying xia xiang yun .
.man xi gu cheng dong .liang tian ye cao sheng .shuo xiang xian da fu .da fu quan wo geng .
ke ju zan feng zhi .ri ye ou yao qin .xu xu wu zhu tai .ce sai fan xiong jin .
chen yin deng lou fu .zhong ye qi san fu .you lai wu liang fang .gui hou chun jiu shu ..
jiao xia gao ti xiao han yu .shi zhi shen long bie you zhong .bu bi su ma kong duo rou .
sheng ren sheng xi .tian xia he .wan xing xi xi xi .wu qie ge ..
yi huang zhi sheng xi .zhi jian zhi ming .hua liu ying ying .
gu yi qiu shan xia .ping wu mu yu zhong .pian pian wei gong zi .ren kan du guan dong ..
pin yu tai yi ran jiu qiang .shi xun he shuo ying xu zui .ba zhu tian tai hao na liang .
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .

译文及注释

译文
听说要挨打,对墙泪滔滔。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
梅花盛开(kai)的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
月宫中吴刚被乐声(sheng)吸引,彻夜不(bu)眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸(jian)诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性(xing)凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。

注释
“请君”二句:请人荐举入朝之意。穆天子,即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三:“穆王……肆意远游,命驾八骏之乘,……遂宾于西王母,觞于瑶池之上》。”
⑻颜师古《急就篇注》:“筑,形如小瑟而细颈,以竹击之。”《通典》:“筑,不知谁所造,史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰:“筑,以竹鼓之也,似筝细项。”按今制:身长四尺三寸,项长三寸,围四寸五分,头七寸五分,上阔七寸五分,下阔六寸五分。
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。

赏析

  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以(yi)警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又(shi you)把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世(ren shi)易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少(bu shao)类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心(he xin)理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射(wu she)亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

顾逢( 五代 )

收录诗词 (8653)
简 介

顾逢 宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。

山行 / 储雄文

坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"


国风·召南·野有死麕 / 释云

天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。


尉迟杯·离恨 / 王损之

长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"


生查子·春山烟欲收 / 李宗

美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。


夜合花·柳锁莺魂 / 吴机

拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。


农家 / 石达开

终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。


菩萨蛮·秋闺 / 况周颐

江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"


灞上秋居 / 吴寿昌

寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。


北禽 / 辛齐光

客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。


古风·庄周梦胡蝶 / 黄镐

"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。