首页 古诗词 宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

五代 / 释道颜

囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
莫令斩断青云梯。"
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处拼音解释:

jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
jiang shu cheng gu yuan .yun tai shi ji liao .han chao pin xuan jiang .ying bai huo piao yao ..
.yu ba shan cui xian .ling ling dong feng hao .duan ya yun sheng chu .shi xiang feng ding dao .
fen fen dui ji mo .wang wang luo yi jin .song se kong zhao shui .jing sheng shi you ren .
jun li hui guan zhu .zhou ren zi chu ge .han sha meng bao wu .luo yue qu qing bo .
mo ling zhan duan qing yun ti ..
zhi dao ning shu zhi .xian bian hu kang xing .chu yun sui qu ma .huai yue shang lian ying .
bie jia chang er nv .yu qi can jin li .ke tang xu jie gai .ju wu dui ji shu .
chang ling rui tou er .chu lie dai ming fa .xing gong jin zhua di .bai ma cu wei xue .
yi xi chu jian shi .xiao ru xiu fang sun .chang cheng hu hui mian .wei wo jiu ji hun .
yu jun jie shi si gui ke .shi lei kan hua nai lao he ..
shi jian yi mai xing .zhong shen bin zhu yi .rong ma an tian yu .wu hu sheng bie li ..
liang sheng chi li lu qi lie .san sheng bai yuan bi tuo jia .zheng nv chu can zhang ren shi .
cheng xiang ge zhong chang zui wo .qian nian huang di gui chang an .cheng en kuo bu qing yun duan .
feng ji bian sheng ri .long chi qian jie hui .xiang chuan xin ti lei .qin shu yuan lou tai .

译文及注释

译文
剥去我(wo)(wo)们身上的(de)衣服,夺掉我们口中的粮食。

心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
海边的尖山好(hao)像利剑锋芒,到秋天(tian)处处割断人的愁肠。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生(sheng)长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来(lai),要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把(ba)天下英豪都席卷到了这里。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年(nian)时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可(ke)惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。

注释
④楚客:本指屈原,此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。
15.则:那么,就。
(25)刺心:自刺心脏,意指自杀。
8.襄公:
鸿飞冥冥:指韩已遁世。法言:鸿飞冥冥,弋人何篡焉。

赏析

  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同(neng tong)意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗(quan shi)所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子(nan zi)交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得(xie de)情真意切,生动感人,为后人传诵。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有(shao you)才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把(shi ba)风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

释道颜( 五代 )

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简 介

释道颜 释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。

德佑二年岁旦·其二 / 年觅山

遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"


蚊对 / 明媛

"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"


生年不满百 / 屈未

雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。


泊樵舍 / 许协洽

旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。


蓦山溪·梅 / 樊从易

吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"


晴江秋望 / 枝良翰

清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 闻人嫚

燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,


浣溪沙·十八年来堕世间 / 夏侯倩

烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,


超然台记 / 申屠焕焕

"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"


独望 / 昔酉

言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。