贺明朝·忆昔花间相见后
"翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱，
"忽忆岩中雪，谁人拂薜萝。竹梢低未举，松盖偃应多。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
（见《泉州志》）"
今年还折去年处，不送去年离别人。"
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
"斜雪微沾砌，空堂夜语清。逆风听漏短，回烛向楼明。
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
贺明朝·忆昔花间相见后拼音解释:
.pian pian bai ma cheng jin ji .ling zhui yin hua wei ye si .mao se xian ming ren jin ai .
.hu yi yan zhong xue .shui ren fu bi luo .zhu shao di wei ju .song gai yan ying duo .
ji shu hua jing xiao .long chi xu yu cai .lao ge hui ji shou .yao zhu yong kang zai ..
.jian .quan zhou zhi ...
jin nian huan zhe qu nian chu .bu song qu nian li bie ren ..
biao xiang jin zi yuan .chui hua ju huan fen .ning zuo wu yi zhe .kong chuan tao ling wen ..
.rao rao zou ren huan .zheng ru zhan de xian .fang chou xin fu jiu .qiu jing li deng shan .
.xie xue wei zhan qi .kong tang ye yu qing .ni feng ting lou duan .hui zhu xiang lou ming .
qie kun liu jin chi .nan cheng du zhuo yao .wang lin kui run chu .si chui hou sheng tiao .
niao ming cao mu xia .ri xi tian di you .zhi zhu yin feng song .qing ming xie xian sou .
译文及注释
译文
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象(xiang)征将军身份的紫色丝带。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
南方不可以栖止。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
我(wo)看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
归乡的梦境总是短得(de)可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕(rao)魂牵，每时每刻都在(zai)思念。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
相思病症候(hou)的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
注释
迟迟：阳光温暖、光线充足的样子。
11.团扇：即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂：一作“且”。共：一作“暂”。
5.“可惜”两句：《晋书·张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：‘宝剑之气，上彻于天。’华问在何郡？焕曰：‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城（今江西丰城县）与杜审言的贬谪地吉州同属江西。
⑹疏勒：地名，唐时安西四镇之一，在今新疆疏勒。
②木兰舟：用木兰树木材造的舟。船的美称。
①移根：移植。
水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。
尚：崇尚、推崇
⑶苍穹：苍天。浩茫茫：原作“浩浩茫”，据王本改。
赏析
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义(han yi)，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中(zhi zhong)，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻(ren xun)味的重要原因。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
这首诗也是陶诗艺(shi yi)术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
唐代从长安到江西，先走陆路，经商洛，出武关，到襄阳，然后即可乘船，经汉水，下长江。“九派春潮满，孤帆暮雨低”，三、四句设想他在大江中行船的情景。九派，长江流至九江，分成九道支流，所谓“江到浔阳九派分”（皇甫冉诗句）。春天桃花水发，长江水位很高，看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”，虽然不加夸张，但春潮涌动，江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里，一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情，而别情已在景中。这一联对仗工整，状物入微。沈德潜说：“著雨则帆重，体物之妙，在一低字。”（《唐诗别裁》卷十一）
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车(da che)扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
“凉月如眉挂柳湾”，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的黑暗，正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文“桃花雨”可知），柳条已经垂缕披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧(bai you)’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓(neng zhua)住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中(zhi zhong)，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻(ren xun)味的重要原因。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
这首诗也是陶诗艺(shi yi)术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
唐代从长安到江西，先走陆路，经商洛，出武关，到襄阳，然后即可乘船，经汉水，下长江。“九派春潮满，孤帆暮雨低”，三、四句设想他在大江中行船的情景。九派，长江流至九江，分成九道支流，所谓“江到浔阳九派分”（皇甫冉诗句）。春天桃花水发，长江水位很高，看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”，虽然不加夸张，但春潮涌动，江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里，一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情，而别情已在景中。这一联对仗工整，状物入微。沈德潜说：“著雨则帆重，体物之妙，在一低字。”（《唐诗别裁》卷十一）
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车(da che)扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
“凉月如眉挂柳湾”，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的黑暗，正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文“桃花雨”可知），柳条已经垂缕披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧(bai you)’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓(neng zhua)住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
创作背景
此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
巩彦辅( 清代 )
收录诗词 (3721) 首
简 介
巩彦辅 巩彦辅，尝官夔州府路提点刑狱凡六年，后徙梓州路（《续资治通鉴长编》卷三九五）。英宗治平三年（一○六六）知永州（清康熙《永州府志》卷九）。哲宗元祐二年（一○八七）以中散大夫知邢州（《续资治通鉴长编》卷三九五）。绍圣四年（一○九七）提举明道宫，致仕（同上书卷四八五）。今录诗三首。
玉楼春·春思
"我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。
欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。"
惟有上强精舍寺，最堪游处未曾游。"
常恐山岳游，不反鸾凤群。无厌坐迟人，风雨惊斯文。"
"游山游水几千重，二十年中一度逢。
"春色有时尽，公门终日忙。两衙但不阙，一醉亦何妨。
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
聊将歌一曲，送子手中杯。"
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。
寒食青青草，春风瑟瑟波。逢人共杯酒，随马有笙歌。
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
树势标秦远，天形到岳低。谁知我名姓，来往自栖栖。"
不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。人人仰望在何处，
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
"虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。
塞鸿秋·春情
更无外事来心肺，空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒，
绝胜羊傅襄阳道，车骑西风拥鼓笳。"
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
"五城初罢讲，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
伊洛镜清回首处，是非纷杂任尘埃。"
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健，出郭乘轺到处夸。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。
吊白居易
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒z9々，近瀑雨濛濛。
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
仙乐朱凤意，灵芝紫鸾心。翻然远求友，岂独双归林。
昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。"
园中春尚早，亭上路非赊。芳景堪游处，其如惜物华。"
问吏儿孙隔，唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。
苏武
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
"钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
长倚玉人心自醉，不辞归去哭荆山。"
主人逃名子，鹤发卧空谷。野言得真风，山貌宜古服。
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
木兰花慢·滁州送范倅
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
时见海上山，绕云心依依。谅无驭风术，中路愁虚归。
归时常犯夜，云里有经声。"
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。"
卜算子·见也如何暮
七里垂钓叟，还傍钓台居。莫恨无名姓，严陵不卖鱼。
非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异，
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。
蓟门春不艳，淇水暖还清。看野风情远，寻花酒病成。
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
论语十二章
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
"秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。红叶树深山径断，
"竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
魏绛言堪采，陈汤事偶成。若须垂竹帛，静胜是功名。"
泽国三千里，羁孤万感心。自嗟文废久，此曲为卢谌。"
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
杞人忧天
乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜，
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
孤鸟背林色，远帆开浦烟。悲君唯此别，不肯话回年。"
晓寻不知休，白石岸亦峭。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
报国未知效，惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃，颢气生东方。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
迎新春·嶰管变青律
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
每遇凄凉事，还思潦倒身。唯知趁杯酒，不解炼金银。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。"
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
治化轻诸葛，威声慑夜郎。君平教说卦，夫子召升堂。
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。